Matteo 10:42

E chiunque darà da bere a uno di questi piccoli un bicchiere d'acqua fredda solo in nome di un discepolo, in verità vi dico, non perderà in alcun modo la sua ricompensa.

E chiunque darà da bere a uno di questi piccoli. Bellissimo epiteto! originariamente tratto da Zaccaria 13:7 . Il riferimento è alla loro umiltà di spirito, alla loro piccolezza agli occhi di un mondo senza discernimento, mentre sono alti nella stima del Cielo.

Solo una tazza di acqua fredda (che significa, il servizio più piccolo), in nome di un discepolo - o, come è in Marco ( Marco 9:41 ), perché siete di Cristo х Christou ( G5547 ) este ( G2075 )]: dall'amore a Me, e a lui dalla sua connessione con Me,

In verità vi dico che non perderà in alcun modo la sua ricompensa. C'è qui un climax discendente - "un profeta", "un uomo giusto", "un piccolo"; a significare che per quanto in basso scendiamo nei nostri servizi a coloro che sono di Cristo, tutto ciò che viene fatto per amor Suo, e che porta il marchio dell'amore al Suo nome benedetto, sarà divinamente apprezzato, posseduto e ricompensato.

Osservazioni:

(1) È un manifesto abuso delle indicazioni qui date per questa prima, frettolosa e temporanea, missione ( Matteo 10:5), per assumerli come Direttorio generale per i missionari di Cristo in ogni tempo e in ogni circostanza. La cessazione di quelle credenziali miracolose di cui i Dodici furono forniti per questa presente Missione, potrebbe sicuramente convincere gli uomini cristiani che le indicazioni per tale missione non erano destinate ad essere seguite letteralmente dai missionari della Croce in tutti i tempi. Anche nostro Signore stesso non agì sulla lettera rigorosa di queste istruzioni, avendo per usi necessari, come dice curiosamente Lutero (in Stier) - "denaro, borsa e anche ceste del pane". È vero che si trovano uno o due servi di Cristo, nel corso di un'epoca, che, in uno spirito di totale abnegazione, si consacrano ad opere di filantropia cristiana senza ricchezze o altre risorse ordinarie, e tuttavia non solo ottenere abbastanza per mantenerli nel loro lavoro,

Ma l'interesse e l'ammirazione che tali casi suscitano in tutto il mondo cristiano mostrano che sono esempi eccezionali di risposta alla preghiera e di fiducia infantile nell'operare l'opera di Dio, piuttosto che il carattere normale dell'opera del Suo regno. Allo stesso tempo, i servitori di Cristo faranno bene ad assorbire lo spirito di queste prime direttive, nella semplicità di intenti e nella superiorità rispetto alla fastidiosa preoccupazione per il loro benessere personale; anche in energia, e alacrità nel proseguire il loro lavoro: prendendo come motto quella massima d'oro: "Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date"; tuttavia "non gettando le loro perle davanti ai porci", ma agendo in base al principio che il rifiuto del loro messaggio è un affronto rivolto al loro Maestro, piuttosto che a se stessi.

(2) Sebbene il vasto cambiamento che il Vangelo ha prodotto sulla cristianità sia atto a far pensare agli uomini che le affermazioni di nostro Signore, qui e altrove, sull'odio universale con cui i cristiani sarebbero considerati, siano diventate inapplicabili, non dobbiamo mai dimenticare che l'ostilità di cui parla è un'ostilità di princìpi immutabili; e che sebbene l'infedeltà e la timidezza dei cristiani, da un lato, possano così compromettere o tenere in secondo piano quei principi che il mondo odia, o dall'altro, il mondo stesso può per varie cause essere trattenuto dal manifestare quell'odio, tuttavia, ogniqualvolta e dovunque la luce e le tenebre, Cristo e Belial, si trovano faccia a faccia in vivida giustapposizione, apparirà l'eterna e inconciliabile opposizione dell'una all'altra.

(3) Quanto sarebbe enormemente maggiore l'influenza dei cristiani sul mondo che li circonda se fossero più studiosi nel combinare la saggezza del serpente con l'innocuità della colomba! Abbiamo cristiani e ministri cristiani che si vantano della loro conoscenza del mondo e dell'astuzia con cui si comportano in esso; mentre la semplicità della colomba è quasi del tutto sospesa. Anche il mondo può discernere questo e, discernendolo, disprezzare coloro che in apparenza non sono migliori degli altri, e tuttavia pretendono di esserlo.

Ma d'altra parte ci sono cristiani e ministri cristiani che hanno l'innocuità della colomba, ma essendo totalmente privi della sapienza del serpente, non portano peso, e anzi espongono se stessi e la loro causa al disprezzo del mondo. Oh che i seguaci dell'Agnello lo mettessero a cuore!

(4) Quali forti incentivi a soffrire senza battere ciglio per amore del Vangelo sono qui forniti! Coloro che lo fanno non stanno peggio del loro Maestro e possono stare certi della sua simpatia e sostegno, in una fornace che nel suo caso è stata riscaldata sette volte. E se gli fosse tolta la vita per amore di Gesù? Là cessa il potere dei loro nemici; mentre Colui la cui ira incorrono vendendo la loro coscienza per salvare la vita è in grado di gettare sia l'anima che il corpo nel fuoco dell'inferno. (Vedi le note a Marco 9:43.) I figli sofferenti di Dio Gli sono indicibilmente cari; ogni loro prova nel Suo servizio è piena davanti a Lui; e il loro coraggio nel confessare il nome di Gesù sarà ricompensato dalla confessione del loro nome in mezzo alle solennità e agli splendori del gran giorno: mentre a una negazione infedele di Cristo qui seguirà la negazione indignata e aperta di tale da parte del Giudice dal suo grande trono bianco.

(5) Quando Gesù qui esige dai suoi seguaci un amore al di là di tutto ciò che si trova nei rapporti più teneri della vita, e dichiara indegni di Lui tutti coloro che lo negano, fa una pretesa che, da parte di qualsiasi semplice creatura, sarebbe malvagio e intollerabile, e in Colui che ha onorato il Padre come nessun altro sulla terra ha mai fatto, non è da immaginare, se non fosse stato "Compagno del Signore degli eserciti".

(6) È un abuso del dovere del disinteresse per la religione condannare ogni riferimento alla nostra futura sicurezza e beatitudine come motivo di azione. Perché che cosa abbiamo qui, a conclusione di questo alto Direttorio, se non un incoraggiamento a intrattenere i suoi servi e ad accogliere il suo popolo e a compiere uffici di gentilezza, per quanto piccoli, verso il più umile dei suoi discepoli, con l'enfatica certezza che non il il più basso di tali incarichi non sarà ricompensato? E i cristiani non dovrebbero essere stimolati a disporsi così per Colui al quale devono tutto?