Matteo 13:30

Crescano entrambi insieme fino alla mietitura: e al tempo della mietitura dirò ai mietitori: Raccogliete prima le zizzanie, e legatele in fasci per bruciarle; ma raccogliete il grano nel mio granaio.

Che entrambi crescano insieme (cioè nella Chiesa visibile) fino alla mietitura - finché l'uno non sia maturato per la piena salvezza, l'altro per la distruzione.

[La mietitura è la fine del mondo (versetto 39), х sunteleia ( G4930 ) tou ( G3588 ) aioonos ( G165 )] - il periodo della seconda venuta di Cristo e della separazione giudiziale dei giusti dai malvagi. Fino ad allora, nessun tentativo deve essere fatto per effettuare tale separazione.

Ma estendere questo fino al punto da giustificare che persone apertamente scandalose rimangano nella comunione della Chiesa, è strappare l'insegnamento di questa parabola a un disegno diverso dal suo proprio disegno, e andare contro le ingiunzioni apostoliche ( 1 Corinzi 5:1 ).

E al tempo della mietitura dirò ai mietitori. E i mietitori sono gli angeli. Ma di chi sono gli angeli? "Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli" ( Matteo 13:41 ). Confronta 1 Pietro 3:22 - "Colui che è andato in cielo ed è alla destra di Dio; angeli, autorità e potenze gli sono stati sottoposti".

Raccogliete prima le zizzanie e legatele in fasci per bruciarle ("nel fuoco", Matteo 13:40 ) ma raccogliete il grano nel mio granaio. Cristo, in quanto Giudice, separerà le due classi (come in Matteo 25:32 ). Si osserverà che la zizzania viene bruciata prima che il grano sia ospitato; nell'esposizione della parabola ( Matteo 13:41 ; Matteo 13:43 ) si osserva lo stesso ordine; e lo stesso in Matteo 25:46 - come se, in qualche senso letterale, "con i tuoi occhi vedrai e vedrai la ricompensa degli empi" ( Salmi 91:8 ).

Terza e Quarta Parabole, o Seconda Coppia: IL GREMOLO DI SENAPE e IL LIEVITO ( Matteo 13:31 ). Il soggetto di entrambe queste parabole come della prima coppia, è lo stesso, ma sotto una leggera diversità di aspetto: vale a dire,

LA CRESCITA DEL REGNO, DAI PICCOLI INIZI ALL'UNIVERSALITÀ DEFINITIVA