Commento critico ed esplicativo
Matteo 22:2
Il regno dei cieli è simile a un re che fece matrimonio per suo figlio,
Il regno dei cieli è simile a un certo re, che fece un matrimonio per suo figlio. "In questa parabola", come osserva mirabilmente Trench, "vediamo come il Signore si rivela in una luce sempre più chiara come la Persona centrale del regno, dando qui un accenno molto più chiaro che nell'ultima parabola della nobiltà della sua discendenza. Là era infatti il Figlio, l'unico e l'amato ( Marco 12:6 ), del Padrone di casa; ma qui la sua razza è regale, ed Egli appare come se stesso al tempo stesso il re e il figlio del re.
( Salmi 72:1 .) L'ultima era una parabola della storia dell'Antico Testamento; e Cristo è piuttosto l'ultimo e il più grande della stirpe dei suoi profeti e maestri che il Fondatore di un nuovo regno. In ciò, Dio appare esigere qualcosa dagli uomini; in questa, parabola della grazia, Dio appare più come dare loro qualcosa. Così, come spesso, i due si completano; questo riprendendo la materia dove l'altro l'ha lasciata.
' Il "matrimonio" di Yahweh con il suo popolo Israele era familiare alle orecchie degli ebrei; e in Salmi 45:1 questo matrimonio è visto consumato nella Persona del Messia 'IL RE', egli stesso chiamato 'DIO' e tuttavia unto dal 'SUO DIO' con l'olio di letizia sopra i suoi simili.'
Queste apparenti contraddizioni (vedi le note a Luca 20:41 ) sono risolte in questa parabola; e Gesù, affermando di essere il Figlio di questo Re, serve Se Stesso erede di tutto ciò che i profeti ei dolci cantori d'Israele sostenevano riguardo all'ineffabilmente vicina e affettuosa unione di Yahweh con il Suo popolo. Ma osserva bene che LA SPOSA non compare in questa parabola; il suo scopo era di insegnare certe verità sotto la figura degli invitati a un banchetto di nozze, e la mancanza di un abito nuziale, che non sarebbe stato in armonia con l'introduzione della Sposa.