Matteo 23:37

O Gerusalemme, Gerusalemme, tu che uccidi i profeti e lapidi quelli che ti sono stati inviati, quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli, proprio come una gallina raccoglie i suoi polli sotto le ali, e voi non l'avete fatto!

O Gerusalemme, Gerusalemme, tu che uccidi i profeti e lapidi quelli che ti sono stati inviati, quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli, come una gallina raccoglieva i suoi polli sotto le ali, e voi non l'avete fatto! Quanto è ineffabilmente grandioso e struggente questo apostrofo! È il cuore stesso di Dio che si riversa attraverso la carne e la parola umane. È questa incarnazione della vita più intima e dell'amore della Divinità, supplicando gli uomini, sanguinando per loro e ascendendo solo per aprire loro le braccia e riconquistarli con il potere di questa Storia di amore senza pari, che ha conquistato il mondo, che ancora "attirerà tutti gli uomini a Lui", e abbellirà e nobiliterà l'Umanità stessa! "Gerusalemme" qui non significa la semplice città oi suoi abitanti; né deve essere vista semplicemente come la metropoli della nazione, ma come centro della loro vita religiosa - "la città delle loro solennità, dove le tribù salivano, per rendere grazie al nome del Signore"; e in quel momento ne era pieno.

È l'intera famiglia di Dio, dunque, che viene qui apostrofata, con un nome caro ad ogni ebreo, richiamandogli tutto ciò che era distintivo e prezioso nella sua religione. L'intenso sentimento che ha cercato sfogo in questo enunciato emerge prima nel raddoppio della parola di apertura - "Gerusalemme, Gerusalemme!" ma, poi, nell'immagine che Egli disegna - "che uccidi i profeti e lapida quelli che ti sono stati mandati!" - non contento di disprezzare i messaggi di misericordia di Dio, che non possono permettere che i messaggeri vivano! (Vedi 2 Cronache 36:15 ; Nehemia 9:26 ; Matteo 5:12 ; Matteo 21:35 ; Matteo 23:29 ; Atti degli Apostoli 7:51 ; Atti degli Apostoli 7:57.)

Quando aggiunge: "Quante volte ti avrei raccolto!" Si riferisce sicuramente a qualcosa oltre le sei o sette volte che visitò e insegnò a Gerusalemme mentre era sulla terra. Senza dubbio indica "i profeti", che essi "uccisero", "quelli che furono mandati a lei", che essi "lapidarono"; poiché, dice Pietro, era "lo Spirito di Cristo che era in loro che testimoniava in anticipo le sofferenze di Cristo e le glorie successive" х tas ( G3588 ) meta ( G3326 ) tauta ( G5023 ) doxas ( G1391 ), 1 Pietro 1:11 ].

Fu lui che "mandò a loro tutti i suoi servi, i profeti, alzandosi presto e mandandoli a dire: Oh, non fate questa cosa abominevole che odio!" ( Geremia 44:4 ). Nella sua natura divina ed eterna, come dice Olshausen, era il profeta del profeta. Ma chi avrebbe raccolto così spesso? "Te", Gerusalemme che odia la verità, disprezza la misericordia, uccide i profeti, quante volte ti avrei radunata! Confronta con questo quella frase toccante nella grande commissione ministeriale, "che il pentimento e la remissione dei peccati dovrebbero essere predicati nel Suo nome a tutte le nazioni, cominciando da Gerusalemme!" ( Luca 24:47 ).

Quale incoraggiamento per coloro che hanno il cuore spezzato per la loro ribellione lunga e ostinata! Ma non siamo ancora arrivati ​​al cuore di questo sfogo, io ti avrei raccolto, dice, "come una gallina raccoglie i suoi polli sotto le ali". Le immagini sono mai state così semplici investite di una tale grazia e di una tale sublimità come questa, al tocco di nostro Signore? Eppure com'è squisita la figura stessa di protezione, riposo, calore e ogni sorta di benessere cosciente in quelle povere creature indifese e dipendenti, mentre si insinuano sotto e si sentono oscurate dall'ala capace e gentile della madre -uccello! Se, vagando oltre l'udito della sua chiamata speciale, sono travolti da una tempesta o attaccati da un nemico, che cosa possono fare se non in un caso accasciarsi e morire, e nell'altro subire di essere fatti a pezzi!

Per essersi rafforzata, accendersi in furia e dimenticare completamente se stessa nei suoi piccoli, lascerà che l'ultima goccia del suo sangue sia sparsa e perisca in difesa della sua preziosa carica, piuttosto che cederla agli artigli di un nemico. Quanto è significativo tutto questo di ciò che Gesù è e fa per gli uomini! Sotto la sua grande ala mediatrice avrebbe "radunato" Israele. Per la figura, vedere Deuteronomio 32:10 ; Rut 2:12 ; Salmi 17:8 ; Salmi 36:7 ; Salmi 61:4 ; Salmi 63:7 ; Salmi 91:4 ; Isaia 31:5 ; Malachia 4:2 .

Gli antichi rabbini avevano una bella espressione per i proseliti pagani: erano "passati sotto le ali della Shechinah". Per quest'ultima parola si veda la nota a Matteo 23:38 . Ma qual è stato il risultato di questa tenerezza di tutto questo tenero e potente amore? La risposta è: "E non lo faresti". (Vedi Nehemia 9:26 ; Salmi 81:11 ; Salmi 81:13 ; Isaia 6:9 ; Isaia 28:12 ; Isaia 30:8 ; Isaia 30:15 ; Isaia 49:4 ; Isaia 53:1 ; con Giovanni 12:37 .

) O parola misteriosa! parola misteriosa! misteriosa la resistenza di tanto paziente Amore, misteriosa la libertà di disfarsi! La terribile dignità della volontà, come qui espressa, potrebbe far fremere le orecchie.