Commento critico ed esplicativo
Matteo 4:16
Il popolo che sedeva nelle tenebre vide una grande luce; e per coloro che sedevano nella regione e nell'ombra della morte è spuntata una luce.
Il popolo che sedeva nelle tenebre vide una grande luce; e per coloro che sedevano nella regione e nell'ombra della morte è spuntata una luce. [Questo è reso abbastanza fedelmente dall'ebraico, per niente dalla Settanta, come al solito, che qui si discosta completamente dall'originale.] Il ceppo profetico a cui appartengono queste parole inizia con Isaia 7:1 , al quale Matteo 6:1 è introduttivo, e scende fino alla fine di Matteo 12:1 , che inneggia allo spirito di tutto quel filone di profezia.
Appartiene al regno di Acaz e sfrutta gli sforzi congiunti dei due regni vicini di Siria e Israele per schiacciare Giuda. In queste circostanze critiche Giuda e il suo re stavano, con la loro empietà, provocando il Signore a venderli nelle mani dei loro nemici. Qual è, allora, il peso di questa tensione profetica, sul passaggio qui citato? Primo, Giuda non deve, non può perire, perché IMMANUEL, il Figlio della Vergine, deve uscire dai suoi lombi.
Quindi, uno degli invasori presto perirà e il regno di nessuno dei due sarà ampliato. Inoltre, mentre il Signore sarà il Santuario di coloro che confidano in queste promesse e ne attenderanno l'adempimento, condurrà alla confusione, alle tenebre e alla disperazione la vasta moltitudine della nazione che disprezzava i suoi oracoli e, nella loro ansia e angoscia, si affidarono agli oracoli bugiardi del pagano. Questo ci porta alla fine dell'ottavo capitolo. All'inizio del nono capitolo si vede una luce improvvisa irrompere in una particolare parte del paese, la parte che avrebbe sofferto di più in queste guerre e devastazioni: "la terra di Zabulon e la terra di Neftali, la via del il mare, oltre il Giordano, la Galilea dei Gentili». Il resto della profezia si estende sia sulla cattività assira che su quella caldea,Matteo 11:1 , e l'inno corale di Matteo 12:1 .
Ebbene, questo è il punto colto dal nostro evangelista. Poiché il Messia prese dimora in quelle stesse regioni della Galilea, e spargendo su di esse la Sua gloriosa luce, questa predizione, egli dice, del profeta evangelico si era ora adempiuta; e se non è stato così adempiuto, possiamo affermare con sicurezza che non è stato adempiuto in nessuna epoca dell'economia ebraica, e non ha ricevuto alcun adempimento. Anche i critici più razionalisti hanno difficoltà a spiegarlo in altro modo.