Commento critico ed esplicativo
Matteo 5:37
Ma lascia che la tua comunicazione sia, sì, sì; No, no: perché tutto ciò che è più di questi viene dal male.
Ma lascia che la tua comunicazione - "la tua parola" х logos ( G3056 )], nella normale conversazione,
Sii, sì sì; No, no: - `Bastino un semplice Sì e No, nell'affermare la verità o la non verità di qualsiasi cosa. (Vedi Giacomo 5:12 e 2 Corinzi 1:17 .)
Poiché tutto ciò che è più di questi viene dal male , х ek ( G1537 ) tou ( G3588 ) poneerou ( G4190 )] - non 'del Maligno;' sebbene una resa altrettanto corretta delle parole, e quella che alcuni espositori preferiscono. È vero che tutto il male nel nostro mondo è originariamente del diavolo, che forma un regno a capo del quale egli siede, e che, in ogni sua manifestazione, ha una parte attiva. Ma ogni riferimento a questo qui sembra innaturale [cfr. х anche ( G3588 ) poneeroo ( G4190 ) Matteo 5:39 ], e l'allusione a questo passo nella Lettera di Giacomo (Matteo 5:12) sembra mostrare che non è questo il senso - "Lasciate che il vostro sì sia sì; e il vostro no, no; per non cadere in condanna" La falsità della nostra natura corrotta si manifesta non solo nella tendenza a deviare dalla rigida verità, ma nella disposizione a sospettare che gli altri facciano lo stesso; e siccome questo non è diminuito, ma anzi aggravato, dall'abitudine di confermare ciò che diciamo con un giuramento, corriamo così il rischio di avere ogni riverenza per il santo nome di Dio, e anche per la verità stretta, distrutta nei nostri cuori, e "cadere in condanna". La pratica di andare oltre il Sì e il No, nell'affermazione e nella smentita - come se la nostra parola non bastasse, e ci aspettavamo che altri la mettessero in dubbio - scaturisce da quella radice viziosa di falsità che è solo aggravata dallo stesso sforzo di chiarirci del sospetto di essa.
E proprio come giurare sulla verità di ciò che diciamo genera la disposizione che è destinata a rimuovere, così l'amore e il regno della verità nel petto dei discepoli di Cristo si rivela così chiaramente anche a coloro che non possono essere fidati. che i loro semplici Sì e No presto saranno più affidabili delle asserzioni più solenni degli altri. Così la grazia di nostro Signore Gesù Cristo, come un albero gettato nelle acque amare della corruzione umana, le guarisce e le addolcisce.
Stesso soggetto-ritorsione ( Matteo 5:38 ). Abbiamo qui il contrario delle lezioni precedenti. Erano negativi: questi sono positivi.