Michea 7:18

Chi è un Dio simile a te, che perdona l'iniquità e passa per la trasgressione del residuo della sua eredità? non trattiene per sempre la sua ira, perché si compiace della misericordia.

Che è un Dio come te. Michea qui allude al significato del proprio nome (vedi Introduzione), "Chi è un Dio come il Signore?" Questa sfida fu lanciata per la prima volta al paganesimo e ai suoi falsi dei nel canto di Mosè, dopo che Dio aveva eseguito il giudizio sugli dei d'Egitto prima, e poi sul Faraone al Mar Rosso, ( Esodo 15:11 , "Chi è simile a te , O Signore, tra gli dèi? Chi è come te, glorioso nella santità, pauroso nelle lodi, che fa prodigi?") I profeti erano i campioni di Dio per la verità contro la crescente apostasia in Israele.

Così ora in Giuda, quando iniziava la stessa contesa tra Yahweh da una parte e gli idoli e gli apostati ebrei dall'altra, Michea è mandato dalla parte del Signore per rivendicare la Sua incomparabile gloria e misericordia. Finora non c'era stata alcuna opposizione organizzata ai profeti di Dio; come, per esempio, nessuno appare in Joel. Dal tempo di Michea è costantemente notato da ogni successivo profeta: Isaia, Abacuc, Sofonia e Geremia.

Quello perdona l'iniquità e passa per la trasgressione , non connivente per essa, ma perdonandola; lasciandolo impunito, come un viaggiatore passa da ciò che sceglie di non guardare ( Proverbi 19:11 , "È la sua gloria (dell'uomo) passare sopra una trasgressione").

Contrasta con Amos 7:8 , "Non passerò più da loro" e "Segnerò le iniquità", Salmi 130:3 , "se tu, Signore, dovessi notare le iniquità, o Signore, chi resisterà?"

Del resto della sua eredità? - chi potrà sopravvivere al giudizio precedente: il residuo eletto della grazia ( Michea 4:7 ; Michea 5:3 ; Michea 5:7 , "il resto di Giacobbe").

Egli non trattiene la sua ira per sempre - ( Salmi 103:9 , "Egli non rimprovererà sempre, né conserverà la sua ira per sempre;" Isaia 57:16 , "Non contenderò per sempre, né sarò sempre adirato").

Perché si compiace della misericordia. Il perdono di Dio è fondato sulla Sua natura, che "si diletta nell'amorevole gentilezza" ed è avversa dall'ira.