Commento critico ed esplicativo
Nahum 1:9
Che cosa immaginate contro il SIGNORE? farà una fine assoluta: l'afflizione non sorgerà una seconda volta.
Cosa immagini contro il Signore? Discorso brusco agli Assiri. Quanto è folle il vostro tentativo, o assiri, di resistere a un Dio così potente! Che cosa puoi fare contro un tale avversario, anche se sei stato contro tutti gli altri avversari? Immaginate di avere a che fare semplicemente con i mortali, e con un popolo debole, e che così otterrete una facile vittoria; ma devi incontrare Dio, il protettore del suo popolo. Parallelo a Isaia 37:23 : cfr. Salmi 2:1 .
Farà una fine assoluta : il completo rovesciamento dell'esercito di Sennacherib, che sta per avvenire, è una garanzia della "fine assoluta" della stessa Ninive.
L'afflizione non sorgerà una seconda volta - l'"afflizione" di Giuda causata da questa invasione non sorgerà mai più. Così Nahum 1:12 : "Anche se ti ho afflitto, non ti affliggerò più". Non che nessuna afflizione sarebbe poi capitata a Giuda; ma nessuna afflizione dall'Assiria di nuovo. E in un ulteriore senso, dopo che gli ultimi grandi nemici di Giuda, l'Anticristo e le sue schiere, di cui Sennacherib e i suoi eserciti assiri erano il simbolo, saranno caduti, non ci sarà più afflizione del popolo di Dio. Confronta Isaia 51:17 "Ascolta ora questo, tu afflitto...
così dice il tuo Signore, il Signore, e il tuo Dio che difende la causa del suo popolo: Ecco, io ho tolto dalla tua mano la coppa del tremore, sì, la feccia della coppa del mio furore; non lo berrai più. Ma lo metterò nelle mani di coloro che ti affliggono." Ma Calvino prende "l'afflizione" come quella dell'Assiria; "Non ci sarà bisogno che ti infligga un secondo colpo: farà la fine voi una volta per tutte' ( 1 Samuele 3:12 , "Quando comincerò, anch'io finirò;" 2 Sam. 26:8, "Lascia che lo colpisca subito, e non lo colpirò una seconda volta; " 2 Samuele 20:10 ).
Se è così, questo versetto, in contrasto con Nahum 1:12 , esprimerà: L'afflizione non visiterà più l'Assiro, in un senso molto diverso da quello in cui Dio non affliggerà più Giuda. Nel caso dell'assiro, perché il colpo sarà fatalmente definitivo; il secondo, perché Dio farà succedere al castigo temporaneo la beatitudine duratura, nel caso di Giuda. Ma sembra più semplice riferire "afflizione" qui, come in Nahum 1:12 , a Giuda; anzi, per l'Assiro si applica la distruzione, piuttosto che l'afflizione.