Commento critico ed esplicativo
Numeri 19:2
Questa è l'ordinanza della legge che il SIGNORE ha comandato, dicendo: Parla ai figli d'Israele, che ti portino una giovenca rossa senza macchia, senza macchia e sulla quale non è mai venuto il giogo.
Questa è l'ordinanza della legge ( Levitico 4:14 : cfr Ebrei 9:13 ) - un istituto di natura speciale ordinato dalla legge per la purificazione del peccato, e fornito a spese pubbliche, perché era per il bene l'intera comunità.
Giovenca rossa... Questo è l'unico caso in cui viene specificato il colore della vittima; ed è stato supposto che l'ordinanza sia stata progettata in opposizione alle nozioni superstiziose degli egiziani (Maimonide, 'De Vacca rufa;' Hengstenberg, 'Egypt and Books of Moses,' pp. 173-180; Carpenter, 'Scripture Natural History, ' p. 845; Spencer, 'De Vitula rufa'). Che la gente non ha mai offerto un voto ma ha sacrificato un toro rosso, la massima cura dei loro sacerdoti nell'esaminare se possedesse le caratteristiche richieste; ed era un'offerta annuale a Tifone, il loro essere malvagio. Con la scelta, sia del sesso che del colore, si provvedeva a sradicare dalla mente degli israeliti una superstizione egiziana favorita riguardo a due oggetti del loro culto animale.
"La verità probabilmente è", dice Hardwick ("Christ and other Masters", vol. 2:, p. 338), "che l'adozione del colore rosso in entrambi i casi corrispondeva solo per la sua intrinseca idoneità ad esprimere il pensiero che è stato fatto per simboleggiare in ogni comunità. Era il colore del sangue; e mentre in Egitto l'idea era prontamente connessa con i poteri mortali, feroci e sanguinari di Tifone, divenne nel sistema più etico degli Ebrei un ricordo del male morale che sfocia nelle sue conseguenze penali, o un'immagine del peccato imperdonato (cfr. . Isaia 1:15 ; Isaia 1:18 ).