Parla ad Aaronne e ai suoi figli, dicendo: In questo modo benedirete i figli d'Israele, dicendo loro:

Parla ad Aronne... Questo passaggio registra la solenne benedizione che Dio stabilì per congedare il popolo quando si radunava insieme in determinate stagioni. La ripetizione del nome "Signore o Yahweh" tre volte, esprimeva il grande mistero della Divinità: tre persone, e tuttavia un solo Dio. Le espressioni delle singole clausole corrispondono ai rispettivi uffici del Padre, "benedicirci e custodirci"; del Figlio, per essere "misericordioso con noi" e dello Spirito Santo, per "darci pace". ma da Dio si aggiungeva l'incoraggiante rassicurazione: "Io, il Signore, li benedirò" (cfr 2 Cronache 7:14 ).

Scrittori ebrei ci raccontano che durante questa cerimonia il sommo sacerdote non solo pronunciò la benedizione tre volte, secondo la formula prescritta, e ciascuna melodia con un accento diverso, ma, nell'elevazione delle mani, distese le tre dita medie della destra mano in modo così cospicuo da esibire un emblema sensibile delle tre ipostasi, alle quali evidentemente indicava la triplice benedizione e ripetizione della parola Yahweh. Salmi 67:1 è una parafrasi di questa benedizione. Siamo informati ("Viaggi", dal capitano Innys, di Madras) che i sacerdoti maomettani usano la stessa forma, il che è una forte circostanza collaterale.

Poiché è noto che Maometto doveva una parte considerevole della sua conoscenza teologica alle istruzioni private di un ebreo, probabilmente apprese questo simbolo da quell'ebreo; ed era spesso praticato nelle moschee arabe fin dal settimo secolo ("Deposito ebraico",

ii. (1817), pag. 278).

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