Commento critico ed esplicativo
Osea 10:11
Ed Efraim è come una giovenca ammaestrata, che ama trebbiare il grano; ma sono passato sul suo bel collo: farò cavalcare Efraim; Giuda ara e Giacobbe spezzerà le sue zolle.
Ed Efraim è come una giovenca istruita, cioè abituata.
E ama trebbiare il grano - un lavoro molto più facile e indulgente con se stesso che l'aratura: nel trebbiare il grano i buoi non erano legati insieme sotto un giogo, ma o lo calpestavano singolarmente con i loro piedi, o vi tiravano sopra una trebbia ( Isaia 28:27 ): erano liberi di mangiare un po' del grano di tanto in tanto, come la legge richiedeva che fossero senza museruola ( Deuteronomio 25:4 ), così che si ingrassassero in questo lavoro. Un'immagine della libertà, della prosperità e dell'autoindulgenza di Israele finora. Ma ora Dio metterà su di lei il giogo assiro, invece della libertà, mettendola all'Opera servile.
Sono passato sul suo bel collo - ho messo il giogo su di esso.
Farò cavalcare Efraim - come in Giobbe 30:22 , "Tu mi fai cavalcare su di esso" (il vento) - cioè, io affretterò Efraim via in una regione lontana (Calvin). Lyra traduce, 'Farò (l'assiro) a cavalcare Efraim.' Maurer, "Farò trasportare Efraim", cioè un auriga. Preferisco il punto di vista di Lyra. Confronta Salmi 66:12 , "Hai fatto cavalcare degli uomini sulle nostre teste".
Giuda ara e Giacobbe spezzerà le sue zolle - "le zolle davanti a lui"; cioè. Anche "Giuda" non sfuggirà al giudizio. Egli "ararà": e infatti, la prostituta posteri di "Giacobbe" dovrà "rompere le zolle" davanti a loro, così come Efraim, la tribù reale, su cui il giogo premerà più pesantemente, essendo fatto un cavaliere da me per cavalcarlo.