Osea 13:14

li riscatterò dal potere della tomba; li riscatterò dalla morte: o morte, io sarò le tue piaghe; O tomba, io sarò la tua distruzione: il pentimento sarà nascosto ai miei occhi.

li riscatterò dal potere della tomba; li riscatterò dalla morte: o morte, io sarò le tue piaghe; O tomba, sarò la tua distruzione - "dal potere" - letteralmente, dalla mano, cioè dalla presa della tomba. Applicando principalmente alla restaurazione di Dio di Israele dall'Assiria parzialmente, e in tempi ancora futuri, pienamente, da tutte le terre della loro attuale dispersione e morte politica di lunga durata (cfr Osea 6:2 , "Dopo due giorni ci farà rivivere: nel terzo giorno ci risusciterà e vivremo ai suoi occhi; " Isaia 25:8 ; Isaia 26:19 ; Ezechiele 37:12 : "O popolo mio (Israele in primo luogo), aprirò le tue tombe e farti uscire dai tuoi sepolcri e farti entrare nel paese d'Israele»).

La potenza e la grazia di Dio sono magnificate nel vivificare ciò che agli occhi della carne sembra morto e senza speranza ( Romani 4:17 ; Romani 4:19 , "Dio vivifica i morti e chiama quelle cose che non sono, come se fossero") come nel caso del grembo di Sara e del corpo di Abramo, apparentemente morto, e incapace di essere genitori. х 'epdeem ( H6299 )] " Riscatterò " significa, mi riscatterò, liberandomi pagando un prezzo. Così il Signore Gesù, come nostro parente più prossimo, divenne il nostro Goel o Redentore, riscattandoci a prezzo del suo prezioso sangue ( 1 Pietro 1:18 ).

Poiché la storia di Israele, passata e futura, ha un carattere rappresentativo in relazione alla Chiesa, questo versetto è espresso in un linguaggio che si riferisce in definitiva alla grande vittoria del Messia (che è l'Israele ideale) sulla tomba e sulla morte, le primizie nella Sua risurrezione, la piena messe che verrà alla risurrezione generale, prima del suo popolo, poi del resto dei morti ( 1 Corinzi 15:23 ); da qui la somiglianza tra questo versetto e il linguaggio di Paolo rispetto a quest'ultimo ( 1 Corinzi 15:55 ). Questa somiglianza diventa più evidente traducendo "dove" invece di "io sarò", come la Settanta, da cui Paolo cita chiaramente; e come la stessa parola ebraica ['ªhiy], che è tradotta, sarò, dovrebbe essere tradotta in Osea 13:10, 'O morte, dove sono le tue piaghe?' (parafrasi della Settanta, «la tua vittoria»).

"O tomba, dov'è la tua distruzione?" (reso dai Settanta, 'il tuo pungiglione'). La nostra versione inglese prende l'ebraico dal verbo essere х haayaah ( H1961 )]: è meglio renderlo equivalente all'ebraico ordinario per 'dove' х ª'hiy ( H165 )]. La domanda è quella di chi trionfa su un nemico, un tempo crudele tiranno, ma ora derubato di tutto х ª'hiy ( H165 )]. La domanda è quella di chi trionfa su un nemico, un tempo crudele tiranno, ma ora privato di ogni potere di ferire.

Il pentimento sarà nascosto ai miei occhi - cioè, non cambierò il mio proposito di adempiere la mia promessa liberando Israele, a condizione che mi ritornino (cfr. Osea 14:2 ; Numeri 23:19 ; Romani 11:29 ).