Osea 13:2

E ora peccano sempre di più, e hanno fatto loro immagini fuse del loro argento, e idoli secondo la loro propria intelligenza, tutto opera degli artigiani: dicono di loro: Gli uomini che sacrificano baci i vitelli.

E ora loro... li hanno resi... idoli secondo la loro propria comprensione, cioè la loro idea arbitraria. Confronta "adoreranno" ( Colossesi 2:23 ). Gli uomini non devono essere "saggi al di sopra di ciò che è scritto", o seguire la propria comprensione, ma il comando di Dio, nell'adorazione.

Dicono di loro: Gli uomini che sacrificano bacino i vitelli - atto di adorazione ai vitelli d'oro ( Salmi 106:20 , "Hanno mutato la loro gloria in similitudine di un bue che mangia l'erba"; cfr 1 Re 19:18 ; Giobbe 31:27 ). Al contrario, Dio comanda: "Bacia il Figlio, perché non si arrabbi e non periate via, quando la sua ira si è appena accesa" ( Salmi 2:12 ).

Geroboamo, rifugiato in Egitto ( 1 Re 11:40 ; 1 Re 12:2 ), vi aveva visto la natura adorata sotto forma di vitello. Così due tori viventi, Api e Mnevis, erano adorati come simboli di Osiride e del sole a Menfi ed Eliopoli (Diodoro Siculo, 1:21; Strabone, 17:22,27). Come, dunque, Aaronne aveva già, secondo il desiderio del popolo, fatto due vitelli d'oro, dicendo: "Questi sono i tuoi dèi, o Israele, che ti hanno fatto uscire dal paese d'Egitto" ( Esodo 32:4), così Geroboamo, per impedire che il cuore del popolo si volga nuovamente al re di Giuda, salendo a adorare nel tempio di Gerusalemme, innalzò vitelli d'oro, rappresentanti di Yahweh, e come i cherubini a forma di bue sul propiziatorio, l'uno a Dan, l'altro a Betel, usando le stesse parole di Aronne, la cui memoria il popolo tanto venerava: "Ecco i tuoi dèi, o Israele, che ti hanno fatto uscire dal paese d'Egitto" ( 1 Re 12:28 ).

Il tempio di Betel era la cappella del re, il tempio dello stato ( Amos 7:13 ). Dio aveva proibito agli uomini di adorarLo; né era Colui che era così adorato a Betel e Dan, sebbene Geroboamo probabilmente lo intendesse. Le persone, quando alterano la verità di Dio, alterano più di quanto pensano. Questa è la sorte di tutte le eresie. Il vitello era il simbolo, non del Dio personale, ma della vita sempre rinnovata, la Sua continua vivificazione di tutto ciò che vive e rinnovamento di ciò che decade. Quindi ciò che era adorato non era Dio, ma molto ciò che gli uomini ora chiamano 'Natura'. Il vitello era un simbolo della natura, come dicono gli uomini, la natura fa questo o quello, la natura fa l'uomo così e così; come se la "natura" fosse una sorta di semi-divinità, o la creazione fosse il suo creatore.

"Come gli uomini ora professano di possedere Dio, e lo possiedono in astratto, ma parlano della natura fino a dimenticarlo, o perché lo dimenticano, così Geroboamo, un uomo scaltro, pratico, irreligioso, entrò in un culto della natura, mentre pensava, senza dubbio, di onorare il Creatore e professare di credere in Lui» (Pusey).