Osea 3:4

Poiché i figli d'Israele rimarranno molti giorni senza re, e senza principe, e senza sacrificio, e senza immagine, e senza efod, e senza terafim:

Poiché i figli d'Israele rimarranno molti giorni senza re... senza sacrificio, senza immagine, senza efod e senza terafim. Il lungo periodo qui predetto doveva essere quello in cui Israele non avrebbe dovuto avere alcuna politica civile, re o principe, nessun sacrificio a Yahweh, e tuttavia nessun idolo o falso dio, nessun efod né terafim. Descrive esattamente lo stato degli ebrei negli ultimi 18 secoli e delle dieci tribù di Israele dalla cattività assira, sette secoli prima: separati dagli idoli, ma senza alcun sacrificio legale a Yahweh, che professano di adorare, e senza essere da Lui riconosciuta come Sua Chiesa. Così lo spiega Kimchi, un ebreo. Giuda, pur non conservando più il suo "re" e la sua politica indipendente, aveva un governo e "un principe", dopo il suo ritorno da Babilonia,

Poi, essendo caduta sostanzialmente nello stesso peccato delle dieci tribù, allontanando da lei Dio e dando il cuore alla creatura (che è il principio-radice dell'idolatria), fu condannata allo stesso giudizio. Ogni sforzo per ristabilirla è stato finora vano. Dio, con una miracolosa interposizione, fermò l'apostata Giuliano nel vano tentativo di ricostruire il tempio di Gerusalemme per gli ebrei. Poiché la linea di Davide è ora perduta, solo il Messia, la cui genealogia da Davide è nota con precisione, può essere la linea del Principe di Davide che siederà sul trono nell'Israele restaurato. L'efod era indossato dal sommo sacerdote sopra la tunica e la veste. Consisteva di due pezzi finemente lavorati che pendevano, l'uno davanti al petto, l'altro dietro, a metà coscia; uniti sulle spalle da fermagli dorati incastonati in due pietre di onice,Esodo 28:6 ).

Il sommo sacerdote doveva quindi "portare i loro nomi davanti al Signore sulle sue due spalle per un memoriale". L'efod comune indossato dai sacerdoti inferiori, dai leviti e da qualsiasi persona che esegue riti sacri (come, ad esempio, Davide quando danza davanti all'arca), era di lino ( 2 Samuele 6:14 ; 1 Cronache 15:27 ). Nel petto c'erano l'Urim (luci) e Thummim (perfezioni), con cui Dio dava risposte agli Ebrei. Quest'ultima era una delle cinque cose che il secondo tempio voleva e che aveva il primo. Esso, in quanto rappresenta il sacerdozio divinamente costituito, si oppone ai "teraphim" idolatri come il "sacrificio" (a Yahweh) sta a "un'immagine (idolatrica)".

"Rimani" risponde a "rimani per me" ( Osea 3:3 ). Rimanere in isolamento solitario, come una moglie separata. I teraphim ( tªraapiym ( H8655 ) erano divinità domestiche tutelari, a forma di busti umani, tagliati alla vita (come implica la radice della parola ebraica [taarap, tagliare]) (Maurer.) ( Genesi 31:19 ; Genesi 31:30 .) Dovevano dare risposte ai consultori ( 2 Re 23:24 ; margine, Ezechiele 21:21 ; Zaccaria 10:2 "Gli idoli (teraphim) hanno parlato vanità"). Saul's figlia, Mical, mettendone uno in un letto, come se fosse Davide, dimostra che la forma era quella di un uomo.