Osea 6:3

Allora sapremo, se continuiamo a conoscere il Signore: la sua uscita è preparata come l'aurora; ed egli verrà a noi come la pioggia, come l'ultima e la precedente pioggia sulla terra.

Allora sapremo, se continuiamo a conoscere il Signore - "allora", cioè, il risultato del suo favore recuperato ( Osea 6:2 ) sarà la crescita in avanti nella conoscenza salvifica di Dio, come risultato della perseveranza nel seguirlo ( Salmi 63:8 , "L'anima mia ti Isaia 54:13 ;" Isaia 54:13 , "Tutti i tuoi figli saranno ammaestrati dal Signore"). "Allora" implica la conseguenza del risveglio in Osea 6:2 .

Il "se" non è tanto condizionale, quanto espressivo dei mezzi che la grazia di Dio santificherà per riempire l'illuminazione di Israele nella conoscenza di Lui. Come la mancanza di "conoscenza di Dio" era stata la fonte di tutti i mali ( Osea 4:1 ; Osea 4:6 , "Il mio popolo è distrutto per mancanza di conoscenza;" Osea 6:4 ), così la conoscenza di Lui porta con sé tutte le benedizioni; sì, è "vita" ( Giovanni 17:3 ).

Questa conoscenza è pratica, non semplice teoria ( Geremia 22:15 ). La teologia è vita, non scienza; realtà, non parole. Questo progresso in avanti è illustrato dalla luce del "mattino" che aumenta sempre più "fino al giorno perfetto" ( Proverbi 4:18 ). Probabilmente il "se" inserito dalla versione inglese dovrebbe essere omesso, poiché non è in ebraico: traduci, 'Allora sapremo... seguiremo per conoscere il Signore'. Non solo Lo conosceremo, ma continueremo a conoscerlo sempre di più.

La Sua uscita è preparata - è letteralmente letteralmente, fissata ordinata nei Suoi eterni scopi di amore per il Suo popolo dell'alleanza. (Confronta "preparato da Dio", margine, Genesi 41:32 , "La cosa è stabilita (preparata) da Dio;" Apocalisse 12:6 ). Yahweh verrà sicuramente in soccorso del Suo popolo dopo la loro oscura notte di calamità.

Come il mattino - ( 2 Samuele 23:4 , "Egli sarà come la luce del mattino quando sorge il sole, anche un mattino senza nuvole; come l'erba tenera che spunta dalla terra risplendendo dopo la pioggia").

Ed egli verrà a noi come la pioggia, come l'ultima e la precedente pioggia - ( Giobbe 29:23 ; Gioele 2:23 ). In primo luogo, "la pioggia" х geshem ( H1653 )] viene generalmente menzionata; poi le due piogge ( Deuteronomio 11:14) promesso da Dio ("Ti darò la pioggia della tua terra a suo tempo, la prima pioggia e l'ultima pioggia"), che causò la fertilità della Palestina, e la cui assenza fu considerata la più grande calamità: "la l'ultima pioggia", che cade nella seconda metà di febbraio, e nei mesi di marzo e aprile, poco prima del raccolto, da cui prende il nome, da una radice che significa 'raccogliere' [malqowsh]; e "l'antica pioggia" - letteralmente, la pioggia guizzante [yuwreh], da metà ottobre a metà dicembre. Come la pioggia fertilizza la terra altrimenti sterile, così il favore di Dio ripristinerà Israele, a lungo senza vita a livello nazionale.