Proverbi 1:4

Per dare sottigliezza ai semplici, al giovane sapienza e discrezione.

Per dare sottigliezza ai semplici, al giovane sapienza e discrezione. "Sottigliezza", astuzia, non nel senso di astuzia mondana, ma quella conoscenza che metterà in guardia contro le sottili insidie ​​del mondo; come Gesù disse ai suoi discepoli: "Ecco, io vi mando come pecore in mezzo ai lupi; siate dunque saggi come serpenti e innocui come colombe" ( Matteo 10:16 ). I "semplici" sono gli inesperti, quelli "che vogliono capire" ( Proverbi 7:7 ; Proverbi 9:4 ; Proverbi 14:15 ).

L'antitesi alla "sottilezza" richiede questo senso, piuttosto che il buon senso, in quanto ingenuamente semplice e insegnabile ( Salmi 19:7 ; Salmi 116:6 ). Anche se è vero che gli ingenui e gli infantili sono i più adatti a ricevere la verità divina ( Matteo 11:25 ). "Dare" qui risponde magnificamente "ricevere" ( Proverbi 1:3 ). La scuola di Platone portava l'iscrizione sopra le porte: "Non entri qui nessuno che non sia pratico di geometria". L'invito di Salomone, al contrario, è: "Lasciate entrare qui i semplici e gli incolti". Mentre in Proverbi 1:2 tutti sono i benvenuti "per ricevere l'istruzione della sapienza" ( Proverbi 1:2 ), "il giovane" in particolare è invitato,

I filosofi escludevano i giovani come inadatti ai loro insegnamenti reconditi. Ma il più saggio degli uomini si china al più umile, un tipo del Maestro infinitamente saggio, che abbracciava i bambini nelle sue braccia ( Matteo 18:3 ; Matteo 19:14 ). "Discrezione" - letteralmente, dispositivo, invenzione (come viene tradotto Proverbi 8:12 ), meditazione, prudenza premurosa, per cui evitare ciò che è sbagliato e scegliere ciò che è giusto. La "conoscenza" distingue tra verità e menzogna. "Discrezione" х mªzimaah ( H4209 )], o prudenza premurosa, distingue tra ciò che è onorevole e ciò che è basso , e sceglie il primo.