Commento critico ed esplicativo
Proverbi 6:1
Figlio mio, se sei sicuro per il tuo amico, se hai battuto la mano con un estraneo,
Proverbi 6:1 .-Avvertimento contro la fideiussione ( Proverbi 6:1 ); contro l'indolenza, con l'esempio della formica ( Proverbi 6:6 ); contro la malizia furba ( Proverbi 6:12 ); contro sette cose odiose al Signore ( Proverbi 6:16 ); contro il contatto con una donna prostituta ( Proverbi 6:24 ); preceduto da un'introduzione che illustra la beatitudine dell'obbedienza al comandamento e cosa può fare per i giovani nell'andare, nel dormire e nella veglia ( Proverbi 6:20 ).
Figlio mio, se garantisci per il tuo amico, se hai battuto la mano con un estraneo , se hai promesso, dando la mano, di essere responsabile di un estraneo. L'allusione è alla consuetudine del fideiussore di mettere la mano con un movimento rapido e battendo le mani nella mano del creditore. "Il tuo amico" è usato in senso ampio, come mostra il parallelo "uno sconosciuto". Kabvenaki (in 'Poli. Sinossi') pensa che "tuo amico" sia lo stesso di "uno sconosciuto". Colui che era stato un amico dichiarato, dopo che sei diventato garante per lui, si allontana da te, a causa dei disaccordi che spesso sorgono in tali questioni di denaro. Poiché la stessa preposizione ebraica lª-in prima di entrambi i nomi "per il tuo amico" - "per (la versione inglese, con) uno sconosciuto", non possiamo tradurre "Se sei sicuro per un amico - per uno sconosciuto", (come Bayne) - né "per un amico-a uno straniero" (come Mercer, Gejer; così arabo, caldeo, Vulgata, siriaco, Settanta Confronta Proverbi 11:15 ; Proverbi 22:26 ).
Dopo l'impudicizia, i giovani devono essere messi in guardia contro la rovinosa imprevidenza e la temerarietà nell'incorrere in obblighi che faticano ad adempiere coerentemente con onestà e nel dovuto rispetto degli interessi propri e della famiglia ( 1 Tessalonicesi 4:12 ; 1 Timoteo 5:8 ). Questo precetto non vieta la fideiussione nei casi in cui la carità e la gentilezza fraterna lo impongano (cfr Genesi 42:37 ; Genesi 43:9, Genesi 42:37 ). Proibisce solo la garanzia che è senza il dovuto riguardo a se stessi, a colui per il quale sei garante e all'altra parte a cui ti rendi vincolato.