Proverbi 8:13

Il timore del SIGNORE è odiare il male: io odio la superbia, l'arroganza, la via malvagia e la bocca perversa.

Il timore del Signore (è) odiare il male. Qui la Sapienza offre un esempio dei suoi insegnamenti benedetti. Non consistono in mere speculazioni astruse, ma nell'inculcare pratico il timore del Signore ( Proverbi 9:10 ) come suo principio fondamentale, e la sua conseguenza, l'odio del male ( Proverbi 16:6 ). Colui che teme Dio con riverenza non approva, scusa o ammette il male, ma istintivamente e sinceramente lo detesta in ogni sua forma, e si ritrae perfino all'apparenza ( 1 Tessalonicesi 5:22 ). L'odio per il male include l'amore per il bene. I pii evitano il male e fanno il bene, non solo per abitudine, educazione, speranza di ricompensa o timore della punizione, ma per odio del male e amore per il bene

(T. Cartwright).

Orgoglio e arroganza - termini ebraici affini ( gee'aah ( H1344 ), gaa'own ( H1347 ) ), per esprimere orgoglio di ogni tipo e comunque manifestato: orgoglio di cuore, bocca, vestito o atti.

E la via malvagia, e la bocca perversa. Come l'orgoglio è principalmente nella mente, così "la via del male" è in azione; "la bocca perversa" nel parlare, cioè dice cose in contrasto con la Parola di Dio, con la verità e con l'amore. Tutti questi sono esempi di "male" che "il timore del Signore" ci insegna a "odiare". Perché la somma della pietà consiste nell'odiare e amare le stesse cose che Dio odia e ama. L'"orgoglio" sta al primo posto, essendo il più opposto al timore del Signore, che è sempre associato all'umiltà.

Più temiamo l'elevata maestà di Dio, più comprendiamo la nostra debolezza, il nostro bisogno e la nostra miseria (Bayne). Paolo, nell'elevare la struttura delle opere buone, pone la 'umiltà' o umiltà come fondamento e inizio di tutto ( Efesini 4:2 , ecc.; cfr Sir Efesini 4:2 , «L'inizio della superbia è quando si parte da Dio e il suo cuore si è allontanato dal suo Creatore, perché la superbia è il principio del peccato».