Proverbi 8:17

Amo quelli che mi amano; e quelli che mi cercano presto mi troveranno.

Amo quelli che mi amano: e quelli che mi cercano presto mi troveranno. Così il margine Qeri' o ebraico si legge ( 'ohabay ( H157 )); ma il Kethibh o testo ha: 'Io amo coloro che la amano', rendendolo la Parola del Signore riguardo a coloro che amano la Sapienza. In entrambi i casi la Parola di Dio identifica amarla con amare Dio stesso. Non può essere un mero attributo, ma una persona (se è lei che parla, come lo è nella lettura Qeri') - vale a dire, il Divin Figlio di Dio (cfr Esodo 20:6 , "Mostrando misericordia a migliaia di coloro che Amami"). La saggezza aveva acceso il desiderio dietro di lei con varie promesse; ora suggerisce il modo in cui deve essere ottenuta, cioè con l'amore, un modo più calcolato per attirare gli uomini a lei.

Great as she is, she is not above thy love; nay, she will reciprocate it. Thy love's labour shall not be lost, when it is love that manifests its reality (as the second clause saith) in "seeking wisdom early" - i:e., rising up early, sedulously, and diligently to seek her before all things else. The harlot, worldly pleasure, seeks and is sought diligently by her deluded votaries (Proverbi 7:15). Shall we not show the same, or rather more diligence, in seeking until we find the heavenly Lover of her loving people (Matteo 7:7). All fancy that they love God. But those who either do not seek God at all, or seek Him coldly, while they eagerly seek the vanities of the world, make it plain that they are led by the love of the world more than by the love of God.

Inoltre, non significa che siamo i primi ad amare e trovare Dio, non Lui noi, il che contraddirebbe Isaia 65:1 ; Romani 5:6 ; 1 Giovanni 4:10 ; ma lo scopo è quello di togliere ai pii i dubbi scoraggianti, e di assicurare loro che Dio li ama e si presenta nel cammino, per essere trovato da coloro che lo cercano (cfr.

Ebrei 11:6 ). "Se infatti, quando eravamo nemici, siamo stati riconciliati con Dio mediante la morte del Figlio suo, molto di più, essendo riconciliati, saremo salvati mediante la sua vita" ( Romani 5:10 ). È implicito che l'amore di Dio è la fonte e il fondamento della comunicazione di tutte le benedizioni, e quindi della perfetta beatitudine (T. Cartwright).