Romani 1:19

Perché ciò che si può conoscere di Dio è manifesto in loro; poiché Dio l'ha loro mostrato.

Perché ciò che si può conoscere di Dio, х a ( G3588 ) gnooston ( G1110 )]. Tre sensi sono stati attribuiti a questa espressione:

(1) il conosciuto di Dio (così il latino antico e la Vulgata, DeWette, ecc.);

(2) il conoscibile di Dio (così Erasmo, Calvino, Beza, Grozio, Tholuck, Stuart, Conybeare, Mehring, Green); (2) il conoscibile di Dio (così Erasmo, Calvino, Beza, Grozio, Tholuck, Stuart, Conybeare, Mehring, Green);

(3) la conoscenza di Dio (come il siriaco, Crisostomo, Lutero, Fritzsche).

Il primo e l'ultimo di questi sensi, nell'unico senso che ha molto da raccomandare, quasi si risolvono in quello di mezzo, quello della nostra versione, che riteniamo decisamente preferibile. Si obietta a questo senso, che sebbene nei classici sia il senso usuale, tuttavia la Settanta e il Nuovo Testamento lo usano nel senso, non di ciò che può essere, ma di ciò che è noto. Ma oltre a questo come solo parzialmente vero [vedi Romani 1:20 , anapologeetous ( G379 ) e Romani 2:1 , anapologeetos ( G379 )], poiché la parola non è molto comune da nessuna parte e i sensi si incontrano, noi deve essere guidato in ogni caso unicamente dal contesto.

Si obietta inoltre che tutto ciò che si può conoscere di Dio non è "manifesto" per il pagano; e quindi il senso non può essere "ciò che può essere", ma "ciò che è conosciuto è manifesto in loro". Ma l'apostolo non dice "tutto ciò che si può conoscere", ma solo "ciò che si può conoscere"; e per mostrare che non intendeva "tutto", specifica espressamente nel versetto successivo che cosa di Dio era che essi conoscevano, cioè "la sua eterna potenza e divinità.

Questo, dunque, è ciò che si manifesta in loro [en autois ( G846 )] - non 'tra loro' (come Erasmo, Grozio, Fritzsche), cioè ciò a cui arrivarono riflettendo i filosofi pagani, in mezzo alla brutale ignoranza della massa del popolo, ma (come dicono tutti i migliori interpreti) "dentro di loro", nel senso che il prossimo versetto spiegherà più compiutamente.

Poiché Dio lo ha mostrato loro , х efaneroosen ( G5319 )] - 'poiché Dio lo ha mostrato loro', nella costituzione impressa sulla natura dell'uomo nella sua creazione, in cui la convinzione di un Dio è profondamente radicata, e attraverso la percezione di Lui nelle opere della sua mano che ne derivano.