Ma a Israele dice: Tutto il giorno ho steso le mie mani verso un popolo ribelle e contraddittorio.

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Israele dice: Tutto il giorno ('Tutto il giorno') ho steso ('ho steso') le mie mani (l'atteggiamento della graziosa supplica) verso un popolo disubbidiente e contraddittorio. Queste parole, che seguono immediatamente l'annuncio appena citato della chiamata dei pagani, sono bastate ad avvertire gli ebrei sia del proposito di Dio di estrometterli dai loro privilegi, a favore dei gentili, sia della causa di ciò da parte loro .

Osservazioni:

(1) La semplice sincerità e persino la serietà nella religione, sebbene possa essere un motivo di speranza per un misericordioso recupero dall'errore (vedi 1 Timoteo 1:13 ) - non è una scusa, e non compenserà, per il deliberato rifiuto della salvezza verità, quando nella provvidenza di Dio presentato per l'accettazione, ( Romani 10:1 ; e vedere l'Osservazione 3, alla fine di Romani 9:1 ).

(2) La vera causa di tale rifiuto della verità salvifica, da parte di chi è altrimenti sincero, è la prepotenza della mente da parte di alcune sue false nozioni. Fintanto che gli ebrei "cercavano di stabilire la propria giustizia", ​​era nella natura delle cose impossibile che si "sottomettessero alla giustizia di Dio"; l'uno di questi due metodi di accettazione è in contrasto con l'altro.

(3) C'è un'anima che sospira per la salvezza, ma dice dentro di sé: 'Ah! La salvezza è al di là della mia portata: altri possono essere in grado di afferrarla; ma per me, che tanto a lungo e con tanta perseveranza ho messo da parte tutto il suo consiglio e disprezzato ogni suo rimprovero, Cristo mi sembra tanto lontano che tanto vale pensare di salire al cielo e sradicarlo, o di scendere nell'abisso per portarlo su di là?' Quanto gloriosamente ci insegna qui l'apostolo a trattare un caso del genere.

'La parola (dice lui) è vicina a te, nella tua bocca e nel tuo cuore, la parola della fede che noi predichiamo: Cristo è nel cuore di chiunque crede in lui, nella bocca di chi lo confessa; e chi vuole, prenda gratuitamente l'acqua della vita».

(4) In che modo il ricordo della semplicità, della ragionevolezza e dell'assoluta libertà del piano di salvezza di Dio sopraffà coloro che periscono sotto il suo suono? ( Romani 10:4 .)

(5) Quanto acutamente e perpetuamente dovrebbe quella domanda: "COME ASCOLTERANNO SENZA UN PREDICATORE?" - risuona nelle orecchie di tutte le chiese, come l'eco apostolico dell'ingiunzione d'addio del loro Signore: "PRENDICA IL VANGELO AD OGNI CREATURA" ( Marco 16:15 ); e quanto ancora devono essere le chiese al di sotto del giusto livello di amore, zelo e sacrificio di sé, quando con una messe così abbondante gli operai sono ancora così pochi ( Matteo 9:37 ), e quel grido dal labbra di uomini perdonati, dotati, consacrati - "Eccomi, manda me" ( Isaia 6:8 ) - non si sente ovunque ( Romani 10:14 )!

(6) La benedizione di un rapporto di alleanza con Dio è privilegio irrevocabile di nessun popolo e di nessuna chiesa: può essere preservata solo dalla fedeltà, da parte nostra, all'alleanza stessa ( Romani 10:19 ).

(7) Dio è spesso trovato da coloro che apparentemente sono i più lontani da Lui, mentre rimane sconosciuto da coloro che si credono i più vicini ( Romani 10:20 ; e vedi Matteo 8:11 ; Matteo 19:30 ) .

(8) Quanto è commovente l'atteggiamento di Dio verso gli ingrati e perseveranti che respingono il Suo amore qui presentato a noi, estendendo tutto il giorno le braccia della Sua misericordia anche ai disubbidienti e ai contrari. Questa tenerezza e compassione di Dio, nei suoi rapporti anche con i peccatori reprobi, sarà finalmente sentita e riconosciuta da tutti coloro che periscono, a gloria della tolleranza di Dio e alla loro stessa confusione, impartendo alla loro miseria il suo ingrediente più amaro.

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