Perché i doni e la chiamata di Dio sono senza pentimento.

Poiché i doni e la chiamata ('Per i doni e la chiamata') di Dio sono senza pentimento, х ametameleeta ( G278 )] - 'non devono essere' o 'non possono essere pentiti'. Per “chiamata di Dio”, in questo caso, si intende quell'atto sovrano con cui Dio, nell'esercizio della sua libera scelta, “chiama” Abramo ad essere padre di un popolo speciale; mentre "i doni di Dio" qui denotano gli articoli dell'alleanza che Dio fece con Abramo, e che costituiva la vera distinzione tra la sua e tutte le altre famiglie della terra.

Ambedue, dice l'apostolo, sono irrevocabili; e poiché il punto per cui si riferisce a questo è il destino finale della nazione israelita, è chiaro che la perpetuità attraverso tutti i tempi del patto abramitico è la cosa qui affermata. E perché nessuno dovrebbe dire che sebbene Israele, come nazione, non abbia alcun destino sotto il Vangelo, ma come popolo scomparve dalla scena in cui il muro di divisione di mezzo fu abbattuto, tuttavia l'alleanza abramitica dura ancora nel seme spirituale di Abramo, formato da Giudei e Gentili in un'unica massa indistinta di redenti sotto il Vangelo - quasi a voler escludere tale supposizione, l'apostolo afferma espressamente che lo stesso Israele che, per quanto riguarda il Vangelo, è considerato "nemico dei Gentili 'amor", sono "amato per amore del padre";

Ma in che senso i figli d'Israele, ormai increduli ed esclusi, sono "amati per amore dei padri?" del defunto dottor Arnold, e non estraneo alla Scrittura in questo caso (vedi 2 Cronache 20:7 ; Isaia 41:8 ), ma è da connessioni e obblighi ancestrali, o dalla loro discendenza lineare e unità nell'alleanza con il padri con i quali Dio l'ha originariamente stabilita.

In altre parole, l'Israele naturale - non "il resto di loro secondo l'elezione della grazia", ​​ma LA NAZIONE, scaturita da Abramo secondo la carne - sono ancora un popolo eletto e, come tale, "amato". Lo stesso amore che scelse i padri e si posò sui padri come radice genitrice della nazione, riposa ancora sui loro discendenti in generale, e tuttavia li riprenderà dall'incredulità e li reintegrerà nella famiglia di Dio.

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