Romani 2:27

E l'incirconcisione che è per natura, se adempie la legge, non giudicherà te, che con la lettera e la circoncisione trasgredisci la legge?

E [non] l'incirconcisione che è per natura - o, 'l'incirconcisione naturale,'

Se adempie la legge, giudica te. Se questo versetto è solo una continuazione della domanda del versetto precedente (che il greco suggerisce più naturalmente, e che molti buoni critici preferiscono), l'intera questione sarà così: 'la sua incirconcisione non sarà contata per la circoncisione, e il naturale incirconcisione, adempimento della legge, ti giudichi, ecc. Ma è pienamente più d'accordo all'uso del Nuovo Testamento considerarli (con la nostra versione) come due questioni distinte, di cui la seconda è certamente un progresso rispetto alla prima.

Chi con (o "attraverso") la lettera e la circoncisione trasgredisce la legge - cioè, nonostante quei due steccati, "la lettera" dell'Apocalisse, "e la circoncisione", il suo distintivo, sfondano entrambi , e vivere in modo incoerente.