Romani 3:22

Anche la giustizia di Dio che è per la fede di Gesù Cristo a tutti e su tutti quelli che credono: perché non c'è differenza:

Anche la giustizia di Dio [che è] per fede di Gesù Cristo, cioè per fede in Lui (il genitivo dell'oggetto della fede),

A tutti e su tutti coloro che credono , eis ( G1519 ) pisteuontas ( G4100 ) epi ( G1909 ) kai ( G2532 ) pantas ( G3956 )). Le tre ultime parole mancano in 'Aleph ('), sebbene fornite dal correttore C, intorno al VII secolo, e in B e C, nel Tebaico e in alcune altre versioni; e sono omessi da uno o due padri greci; ma si trovano in tutti gli altri manoscritti onciali, nella Vulgata e in entrambe le versioni siriache, e nella maggior parte dei padri greci; e poiché era molto più probabile che fossero omessi dal testo genuino, in quanto superflui, che non fossero riposti dove non avevano posto, non vi può essere alcun dubbio sulla loro genuinità.

Lachmann e Tregelles li escludono; ma quasi tutti i buoni critici si pronunciano in loro favore]. È inverosimile intendere 'a tutti i Giudei' e 'su tutti i Gentili', come fecero alcuni dei padri, che Bengel segue. Eppure non è soddisfacente considerare le due affermazioni come un'enfatica reiterazione della stessa cosa, come fanno Tholuck e altri. L'ombra della differenza tra loro sembra essere questa, che la giustizia che è mediante la fede di Gesù Cristo è estesa "a tutti" e riposa "su tutti coloro che credono", siano essi ebrei o gentili.

Così con forza l'apostolo proclama la grande verità, che tutti i credenti, senza distinzioni o eccezioni, sono messi in possesso di questa giustificazione gratuita, per pura fede in Cristo Gesù.