Romani 4:13

Perché la promessa, che sarebbe stato l'erede del mondo, non era per Abramo, o per la sua discendenza, mediante la legge, ma mediante la giustizia della fede.

Per la promessa di essere l'erede del mondo. Comprendere questo in qualsiasi senso locale o territoriale - della terra di Canaan, come un tipo di paradiso (con Calvino) o del regno millenario su ciascuno (con Alford) - è sicuramente lontano dallo scopo dell'apostolo. Né sembra soddisfare il caso di vederlo (con Hodge) solo come una generale promessa di beatitudine. L'allusione sembra chiaramente essere alla promessa: "In te saranno benedette tutte le famiglie della terra.

In questo caso Abramo è "l'erede del mondo" religiosamente piuttosto che localmente. Con la sua Religione si può dire che governi il mondo. Come il genitore di quella razza da cui il mondo ha ricevuto "i vivi oracoli", di cui si dice che "la salvezza è dei Giudei", e "dai quali, quanto alla carne, è venuto Cristo, che è sopra tutti, Dio benedetto in eterno" - in questo senso sublime è Abramo "l'erede del mondo". sostanzialmente, Beza, Olshausen, Webster e Wilkinson, ecc.) Questa promessa, quindi, ragiona qui l'apostolo,

Non era ad Abramo, o alla sua discendenza, per mezzo della legge - non è stato dato loro sotto l'alleanza mosaica, o in virtù della loro obbedienza alla legge,

Ma attraverso la giustizia della fede - in virtù semplicemente della sua fede nella promessa divina.