Romani 5:13

(Poiché fino alla legge il peccato era nel mondo: ma il peccato non si imputa quando non c'è legge.

Poiché fino alla legge, х achri ( G891 ) nomou ( G3551 )] - non 'fino (alla cessazione) della legge' o fino al tempo di Cristo; come Crisostomo e Agostino, con altri padri, ed Erasmo, capirono stranamente l'espressione. Chiaramente, il significato è, come espresso in Romani 5:14 , "da Adamo a Mosè", o fino alla data della legge,

Il peccato era nel mondo - lo stesso "peccato", ovviamente, come significava in Romani 5:12 ; che abbiamo visto non è "il peccato reale" (con Stewart e altri), né (con interpreti sempre migliori) "il principio del peccato" ereditato da Adamo, ma quel peccato la cui punizione era la morte, il primo peccato, considerato in la sua criminalità, esponendo penalmente alla morte tutta l'umanità.

Ma il peccato non si imputa quando non c'è legge. Questo non è altro che un principio generale, identico a quello espresso in Romani 4:15 - "dove non c'è legge, non c'è trasgressione" - e molto simile a 1 Giovanni 3:4 , "il peccato è la trasgressione del legge.

" È sorprendente che un interprete così sagace come Calvino abbia seguito Lutero qui (come lui stesso è stato seguito da Beza, Tholuck, Stuart, ecc.) nel prendere l'"imputazione" del peccato qui per significare il senso o il sentimento del peccato dagli uomini stessi, poiché questo, oltre a dare un senso ingiustificato alla parola "imputazione", confonde e oscura l'affermazione dell'apostolo, che è chiaramente che il trattamento di Dio sugli uomini, da Adamo a Mosè, mostra che sono stati "ritenuti" peccatori , e di conseguenza violatori di qualche legge divina diversa da quella di Mosè.

Alford, pur ammettendo qui il senso proprio di 'imputazione', tuttavia gli dà una svolta ancora peggiore di quanto sopra, rendendo il significato di 'il peccato non è completamente imputato dove non c'è legge'. Il punto di vista che abbiamo dato, come è il più semplice, così è l'unico, come pensiamo, che si adatta agli scopi dell'argomento dell'apostolo; come apparirà da quanto segue.