Perciò ha pietà di chi avrà pietà, e di chi vorrà indurisce.

Quindi ha (o, 'Così allora ha') - il risultato è che ha

Misericordia di chi [avrà pietà] - piuttosto, "di chi vorrà", senza alcun supplemento,

E indurisce chi vuole - abbandonandoli giuridicamente all'indurente influenza del peccato stesso ( Romani 1:24 ; Romani 1:26 ; Romani 1:28 : Salmi 81:11 ; Ebrei 3:3 ; Ebrei 3:8 ; Ebrei 3:13 ), e degli incentivi ad esso circostanti ( Matteo 24:12 ; 1 Corinzi 15:38 ; 2 Tessalonicesi 2:17 ). Tanto per la prima obiezione alla dottrina della sovranità divina.

Seconda obiezione: "Questa dottrina è incompatibile con la responsabilità umana!"

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