Romani 9:24

Anche noi, che ha chiamato, non solo tra i Giudei, ma anche tra i Gentili?

Anche noi, che ha chiamato, х hous ( G3739 ) kai ( G2532 ) ekalesen ( G2564 ) humas ( G5209 )] - piuttosto, 'Chi ha anche chiamato, anche noi;' cioè, per far conoscere le ricchezze della sua gloria non solo "prima di prepararsi", ma "a tempo debito chiamandoci efficacemente".

La Chiamata dei Gentili e la Preservazione di solo un Residuo d'Israele, entrambi divinamente predetti: il vero segreto di entrambi gli eventi ( Romani 9:24 )

Qui, per la prima volta in questo capitolo, viene introdotta la chiamata dei Gentili; il tutto prima di avere rispetto, non alla sostituzione dei Gentili chiamati ai Giudei respinti, ma alla scelta di una porzione e al rifiuto di un'altra dello stesso Israele. Se il rifiuto di Israele fosse stato totale, la promessa di Dio ad Abramo non si sarebbe adempiuta con la sostituzione dei Gentili nella loro stanza; ma essendo il rifiuto di Israele solo parziale, la conservazione di "un residuo", in cui la promessa è stata mantenuta, non era che "secondo l'elezione della grazia.

E ora, per la prima volta, l'apostolo ci dice che insieme a questo residuo eletto d'Israele era proposito di Dio "togliere dalle genti un popolo per il suo nome" ( Atti degli Apostoli 15:14 ), e che questo era stato sufficientemente annunciato nelle Scritture dell'Antico Testamento. In questo nuovo argomento l'apostolo, secondo il suo solito modo, scivola quasi impercettibilmente nel mezzo del versetto attuale, cosicché senza un attento avviso il passaggio può essere trascurato.

Non solo dei Giudei, ma anche dei Gentili? ('non solo tra gli ebrei, ma anche tra i gentili.')