Perciò gli empi non reggeranno nel giudizio, né i peccatori nell'assemblea dei giusti.

Perciò - perché sono instabili come "la pula che il vento scaccia" ( Salmi 1:4 ), e perché Dio sta per avere un vaglio giudiziario ( Ecclesiaste 12:14 ), in cui il frutto ( Salmi 1:3 ) restate e la pula sia cacciata via.

Non starà in piedi - letteralmente, alzati: la Settanta, 'alzati di nuovo'. Così il significato ultimo disegnato dallo Spirito sarà: Gli empi non si alzeranno per partecipare alla prima risurrezione con i giusti ( 1 Corinzi 15:23 ; Filippesi 3:11 ; Luca 20:35 ; Apocalisse 20:5 ). . Se si mantiene la versione inglese, "non stare in giudizio" non contraddice Romani 14:10 , "Noi tutti staremo davanti al tribunale di Cristo" (cfr.

Atti degli Apostoli 24:15 ); ma "stare in piedi" - cioè essere giustificato - è opposto a cadere - cioè, essere condannato (cfr Salmi 18:38 ; Salmi 20:8 ; Malachia 3:2 , "Chi starà in piedi quando apparirà ?" Apocalisse 6:17 ). La clausola parallela, "nella congregazione dei giusti" (l'intero numero degli eletti radunato presso Cristo alla sua venuta, 2 Tessalonicesi 2:1 ; cfr.

Salmi 50:5 ), favorisce la prima visione, per cui "stare in piedi" o "alzarsi nel giudizio" si riferisce all'eletto che sorge e condivide con Cristo il suo regno in giudizio o giustizia. ( Salmi 9:7 ; Salmi 96:13 ): non l'ultimo "giudizio", ma il regno millenario; come "giudice" è spesso usato per il giusto governo ( Isaia 9:7 ; Geremia 23:5 ).

Nella congregazione dei giusti - "la congregazione dei giusti" nel suo vero ideale, da cui viene rimosso ogni elemento empio, in procinto di realizzarsi alla seconda venuta di Cristo ( Malachia 4:1 ; Matteo 13:41 ). La congregazione israelita, "santa" al Signore, era il tipo ( Salmi 111:1 ; Numeri 16:3 ; Ezechiele 13:9 ). Cora e la sua compagnia, distrutti "di mezzo alla congregazione" ( Numeri 16:33 ), rappresentano i peccatori che "non staranno nella congregazione dei giusti".

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