Salmi 102:11-14

I miei giorni sono come un'ombra che declina; e sono appassito come l'erba.

-In contrasto con la propria fragilità, il Salmista trova nel carattere costante di Dio quella consolazione che gli assicura che Dio sorgerà e avrà misericordia di Sion, di cui è rappresentante.

Versetto 11. I miei giorni sono come un'ombra che declina - cioè, che sta per svanire, come le ombre alla sera ( Salmi 109:23 ; Salmi 144:4 .) Oppure "come un'ombra inclinata e allungato dal sole.' Il tramonto del giorno è segnato dalle ombre che si allungano ( Geremia 6:4 ; Giudici 19:8 , margine; Salmi 62:4 ). (Muis e Gejer.)

E io sono avvizzito come l'erba - riprendendo Salmi 102:4 , "il mio cuore è avvizzito come l'erba": il che prova che questo verso appartiene alla seconda o successiva strofa, non alla prima. Inoltre, il "e io", in ebraico, sta in contrasto progettato con "Ma tu", Salmi 102:12 . La distruzione che minaccia non è quella generale che colpisce l'essere transitorio dell'uomo, ma quella che colpisce la stirpe di Davide e Sion, la cui causa è identificata con la sua.

Versetto 12. Ma tu, o Signore, rimarrai in eterno - ebraico, 'siedi per sempre' (cfr Salmi 102:26 , "starai in piedi;" ebraico non un mero perdurare, ma una SEDUTA DA RE: cfr Salmi 29:10 ; Salmi 9:7 ; Lamentazioni 5:19 è tratto da questo.

Per quanto la casa di Davide possa sembrare vicina alla distruzione, tuttavia, come Yahweh ha promesso la sua permanenza, la permanenza permanente del trono di Dio assicura la permanenza del seme di Davide. Questa fiducia ha ricevuto la sua prima realizzazione nel seme di Davide, il primo avvento del Messia, nonostante l'apparente rovina della linea di Davide alla cattività babilonese; ma la piena realizzazione avverrà al Suo secondo avvento per regnare glorioso su Sion.

E il tuo ricordo - il tuo memoriale, ( Salmi 30:4 , margine) La tua manifestazione registrata di te stesso in azioni potenti a favore del tuo popolo. Non puoi mai rinnegare il tuo carattere come è sempre stato.

Per tutte le generazioni - ( Salmi 135:13 .)

Versetto 13. Tu sorgerai - quando Sion e la stirpe di Davide saranno portate alla loro più bassa depressione ( Salmi 12:5 ; Salmi 68:1 ).

E abbi pietà di Sion , per intercessione dell'angelo dell'alleanza ( Zaccaria 1:12 ). Confronta la preghiera di Davide alla fine di un altro salmo di depressione ( Salmi 51:18 ).

Perché il tempo per favorirla, sì, il tempo stabilito, è giunto - ( Isaia 40:2 , margine) "Il suo tempo fissato è compiuto". Il "tempo stabilito" è quando "si compiranno i tempi delle genti" ( Luca 21:24 ; Romani 11:25 ); quando «quel determinato sarà versato sul desolato» ( Daniele 9:27 ); quando il "tempo, tempi e mezzo" sarà compiuto, e quando "avrà compiuto di disperdere la potenza del popolo santo" ( Daniele 12:7 ).

Contro il riferimento alla cattività babilonese, quando i suoi settant'anni furono chiusi, l'obiezione è che è quando Sion ha raggiunto il punto più profondo della sua miseria, Yahweh si interpone per lei, il che non è vero per la sua liberazione da Babilonia; perché la sua più grande miseria era all'inizio, piuttosto che alla fine dei 70 anni. Tuttavia, come un adempimento tipico può essere indicato: ma l'adempimento ulteriore è chiaramente futuro.

Versetto 14. Poiché i tuoi servi si compiacciono delle sue pietre e ne prediligono la polvere - ( Salmi 79:1 ). Così siriaco, 'ama la polvere', ecc. Oppure 'commisera (piangono) la polvere,' ecc. Così le versioni dei Settanta, della Vulgata, etiopica, caldea e araba. Le pietre e la polvere di Sion sono indicate come i materiali per restaurare la città di Dio ( Salmi 69:35 ). Confronta nella restaurazione dopo il ritorno da Babilonia, Nehemia 4:2 .

Il "Per" dà un'altra ragione per cui Dio sorgerà e avrà misericordia di Sion, oltre a quella in Salmi 102:13 (il tempo fissato è venuto) - vale a dire, l'amore e il dolore struggente che i Suoi servi hanno per lei anche quando sono in rovina (cfr Isaia 66:10 ).