Salmi 103:5

che sazia la tua bocca con cose buone; così che la tua giovinezza si rinnovi come quella dell'aquila.

che soddisfa la tua bocca. L'ebraico per "bocca" х `edyeek ( H5716 )] è lo stesso di Salmi 32:9 , dove vedi nota. La Settanta, la Vulgata, l'Etiope e l'Arabo traducono "il tuo desiderio"; siriaco, 'il tuo corpo'. Il significato comune è "bellezza" o "ornamento" ( Ezechiele 7:20 ). Così qui si dice che l'anima, la gloria dell'uomo ( Salmi 57:8 ), è soddisfatta o piena da Dio di cose buone; o meglio, come nella versione siriaca, si intende il corpo, la cui "giovinezza si rinnova come quella dell'aquila".

Il corpo è la bellezza esteriore dell'uomo, come l'anima è l'interiorità. In contrasto sta il suo precedente aspetto del corpo indebolito e avvizzito, in Salmi 102:3 . Tuttavia, a favore del significato dell'anima (Hengstenberg), cfr. Salmi 107:9 , "Egli soddisfa l'anima desiderosa, e riempie l'anima affamata di bontà;" Salmi 63:5 ; anche Isaia 58:11 .

In modo che la tua giovinezza si rinnovi come quella dell'aquila , cioè come l'aquila getta le sue penne e diventa calva come quelle giovani, e poi si copre di nuove penne. Anche altri uccelli mutano. Ma l'aquila è scelta come emblema del vigore: donde il proverbio greco: "La vecchiaia dell'aquila è buona quanto la giovinezza dell'allodola". Hengstenberg pensa che si faccia riferimento solo a quest'ultimo punto, non alla muta, e traduce, "la tua giovinezza è rinnovata come (cioè, in modo da essere forte come) l'aquila". Così in Isaia 40:31 : cfr. Lamentazioni 5:21 . La Scrittura non sa nulla della favola che in seguito nacque dell'aquila che rinnova la sua giovinezza nella vecchiaia.