Salmi 105:8-12

Ha ricordato per sempre la sua alleanza, la parola che aveva comandato per mille generazioni.

- Ha ricordato in eterno la sua alleanza, la parola che ha comandato - o "ordinato" come "legge" inalterabile ( Salmi 105:10 ): cfr. Salmi 68:28 ). Il suo "patto" è (come spiega la parola parallela) la sua "parola" di promessa che Israele dovrebbe essere il suo popolo eletto e dovrebbe possedere Canaan ( Salmi 105:11 ; Salmi 105:42 ).

A mille generazioni - un'allusione verbale a Deuteronomio 7:9 : cfr. Esodo 20:6 . Collega questa clausola, non con "che Egli comandò", ma con "Egli ha ricordato" - cioè, Egli ha ricordato, e ricorderà a tutte le generazioni la Sua promessa (cfr Luca 1:72 ).

Versetto 9. Quale (alleanza) fece con Abramo e il suo giuramento ad Isacco - ( Genesi 26:3 .) In questo versetto e Salmi 105:10 Egli vede il patto in relazione a coloro che lo hanno ricevuto ( Deuteronomio 29:13 ) . In Salmi 105:11 specifica il contenuto. Sulla sua parola del patto, cfr. Aggeo 2:5 .

Versetto 10. E confermò lo stesso a Giacobbe per una legge, ea Israele per un patto eterno - "affinché possa mantenere vigore perenne, come un decreto solennemente proclamato" (Venema). Genesi 28:13 ; Genesi 35:12 , si allude.

Versetto 11. Dicendo: Ti darò il paese di Canaan, la parte della tua eredità. Il "te" si riferisce a ciascuno dei tre patriarchi ai quali era indirizzata separatamente la promessa: il "tuo" si riferisce a tutti e tre collettivamente. Tutti i prodigi ei giudizi specificati hanno come fine l'adempimento di questa unica promessa, come la più calcolata per dare speranza agli ebrei allora in Babilonia, esiliati da Canaan. Vedi note introduttive; anche Salmi 78:55 .

Versetto 12. Quando erano pochi di numero; sì, molto pochi, e estranei in esso. Per quanto cattiva sia la nostra posizione di esuli in Babilonia (il Salmista implica), non è peggiore di quella dei nostri antenati al loro primo soggiorno in Canaan, "pochissimi e stranieri". Da soli non potevano fare nulla per far avverare la profezia del loro ottenimento di Canaan; ma Dio, che ha dato la promessa, l'ha adempiuta: perché «non c'è freno per il Signore che salvi molti o pochi» ( 1 Samuele 14:6 ).

L'allusione è alle parole di Giacobbe: "Tra i Cananei e i Ferezei, io sono poco numeroso, si raduneranno contro di me e mi uccideranno". "Sì, pochissimi" - letteralmente, 'come pochi:' come la stessa pochezza ( Isaia 1:9 ).