Salmi 106:44-48

Tuttavia considerò la loro afflizione, quando sentì il loro grido:

-Conclusione. Il fatto che Dio abbia già cominciato a mostrare misericordia ai prigionieri ebrei in Babilonia ( Salmi 106:44 ) è il terreno su cui la preghiera è ripresa da Salmi 106:4 , in Salmi 106:47 . Che Salmi 106:44 riferisca alla cattività, e non a tempi precedenti, è chiaro, perché altrimenti il ​​Salmista si limiterebbe a ripetere la prima frase di Salmi 106:43 ; mentre è dopo che ha detto che sono stati finalmente "abbassati per la loro iniquità". Anche Salmi 106:46 parla distintamente del loro essere "portati prigionieri", il che può riferirsi solo alla cattività babilonese ( Salmi 137:3 ). Il riferimento è anche chiaro a Levitico 26:32e 1 Re 8:46 , che profeticamente alludono a quella cattività.

Versetto 44. Tuttavia egli considerò la loro afflizione - letteralmente, 'Egli considerò (cioè, non era a prescindere) nella loro afflizione' ( Esodo 2:25 ; Esodo 4:31 ).

Versetto 45. E si ricordò per loro del suo patto , secondo la sua promessa ( Levitico 26:41 ).

E si pentì secondo la moltitudine delle sue misericordie - come era stato promesso in Deuteronomio 32:36 (cfr Isaia 63:7 ). Il testo ebraico si legge al singolare, 'misericordia' (cfr Salmi 106:7 ); per concordare con il fatto che i masoreti qui trasformarono la "misericordia" in "misericordia". È la pienezza della misericordia di Dio, non le sue molteplici manifestazioni, che qui si intendono ( Numeri 14:19 ).

Versetto 46. Li fece anche compatire di tutti quelli che li portavano prigionieri - secondo la preghiera di Salomone, 1 Re 8:50 . Questo sentimento migliorato verso gli ebrei attraverso l'influenza di Dio appare in Daniele 1:9 ; come Giuseppe similmente ebbe la sua prigionia migliorata dal favore di Dio ( Genesi 39:21 ) . Così Evil-Merodach, re di Babilonia, trattò gentilmente Ioiachin, re di Giuda ( 2 Re 25:27 ).

Versetto 47 Salvaci, o Signore nostro Dio, e raccoglici di mezzo alle genti La misericordia di Dio ha cominciato Versetto 47. Salvaci, o Signore nostro Dio, e raccoglici di fra le genti. La misericordia di Dio, avendo iniziato la liberazione del popolo nonostante i suoi peccati, incoraggia il rinnovamento della preghiera per il suo completamento. La preghiera si basa sulla promessa, Deuteronomio 30:3 , a cui qui si allude verbalmente.

La preghiera fu esaudita al ritorno del gran corpo del popolo nel primo anno di Ciro, evento che evidentemente non era ancora avvenuto quando questo salmo fu scritto, perché qui non si fa riferimento a un ritorno, come avviene in Salmi 107:3 . Quel salmo rende grazie per questo, poiché questo Salmo 106° ha promesso a Dio nel caso in cui la preghiera fosse esaudita.

Per rendere grazie al tuo santo nome e trionfare nella tua lode - ( 1 Cronache 16:35 ). La lode di Dio è la lode che Egli procura a Sé con le Sue opere gloriose a favore del Suo popolo ( Salmi 48:10 ; Salmi 105:3 .

Versetto 48. Benedetto sia il Signore Dio d'Israele... e tutto il popolo dica: Amen. Hengstenberg traduce, come in 1 Cronache 16:36 , "E tutte le persone dicono: Amen". La gente colpisce, affermando il ringraziamento. Questo versetto a suo avviso fa parte del salmo, non una mera dossologia allegata al quarto libro dei Salmi; perché non è probabile che la risposta della gente costituisca la chiusura di un libro. Anche questa conclusione di lode corrisponde all'inizio della lode del salmo ( Salmi 106:1 ). Si accorda anche con la conclusione di Salmi 104:1 .

Anche questa dossologia differisce da quelle alla fine del Libro I, Salmi 42:1 ; Libro II, Salmi 72:1 ; Libro III, Salmi 89:1 ; poiché manca "alleluia" e l'"Amen" è raddoppiato. E l'alleluia alla fine qui corrisponde a quello all'inizio. Questa dossologia, dunque, che faceva parte del salmo, fu fatta anche dal compilatore per rispondere al secondo proposito di chiudere il 4° Libro. Inoltre, chiude la raccolta, Salmi 101:1 ; Salmi 102:1 ; Salmi 103:1 ; Salmi 104:1 ; Salmi 105:1 ; Salmi 106:1 , che comprende la trilogia di Davide, Salmi 101:1 ;Salmi 102:1 ; Salmi 103:1 , e la trilogia della cattività, Salmi 104:1 ; Salmi 105:1 ; Salmi 106:1 .