Commento critico ed esplicativo
Salmi 107:1
Ringraziate il Signore, perché è buono, perché eterna è la sua misericordia.
Salmi 107:1 .-Grazie a Yahweh ( Salmi 107:1 ); perché ha riscattato Israele dall'oriente, dall'occidente, dal settentrione e dal mezzogiorno ( Salmi 107:2 ); come uomini che vagano affamati e assetati in un deserto, e infine condotti a una città di abitazione ( Salmi 107:4 ); come uomini trovati in una prigione, poi liberati dai legami ( Salmi 107:10 ); come uomini condotti alla morte dalla malattia, poi, dopo aver pregato, guariti dalla parola di Yahweh ( Salmi 107:17 ); come uomini minacciati di distruzione da una tempesta in mare, poi salvati da Yahweh ( Salmi 107:23 ).
L'ordine in tutti questi casi è il disturbo, la preghiera, la liberazione e il ringraziamento. Ma in Salmi 107:33 Israele dichiara in ringraziamento, Yahweh sta trasformando i fiumi della prosperità del mondo in un deserto, e il deserto della Chiesa in un'acqua stagnante ( Salmi 107:33 ); il suo cambiamento in prosperità nella città, nelle terre e nel bestiame ( Salmi 107:36 ); il disprezzo si è riversato sui principi del mondo, e i poveri in alto, così che i giusti si rallegrano e l'oppressore si tappa la bocca ( Salmi 107:40 ); i saggi osserveranno e benediranno Yahweh per la Sua amorevole benignità ( Salmi 107:43 ).
L'occasione ( Salmi 107:32 ) era una "assemblea del popolo e degli anziani", una festa nazionale durante la quale venivano presentate offerte di ringraziamento ( Salmi 107:22 ): probabilmente la festa dei tabernacoli celebrata dopo il ritorno da Babilonia, 536 a.C. , quando venivano offerti sacrifici sull'altare appena innalzato ( Esdra 3:1 ). Nel nostro salmo non si fa menzione del tempio; perché la sua fondazione non fu posta fino all'anno successivo (535 aC, Esdra 3:4 ; Esdra 3:8 ).
Salmi 107:2 ; Salmi 107:11 mostrano che il riferimento PRINCIPALE non è alle liberazioni concesse da Dio agli uomini in generale, ma a Israele dalla cattività. Non 'Elohiym ( H430 ) (Dio nella sua relazione con il mondo), ma Yahweh (il suo nome di alleanza con Israele) è Colui al quale gridano coloro che sono in difficoltà ( Salmi 107:6 ; Salmi 107:13 ; Salmi 107:19 ; Salmi 107:28 ). Ciò per cui si è pregato in Salmi 106:47 , con la promessa di ringraziamento in caso di ascolto di Dio, è qui ringraziato.