Salmi 118:1

Rendi grazie al SIGNORE; perché è buono: perché eterna è la sua misericordia.

Salmi 118:1 .-Esortazione a Israele, la casa di Aronne, ea coloro che temono Yahweh, a lodarlo ( Salmi 118:1 ), perché ha ascoltato il grido del suo popolo nell'angoscia, e li ha liberati; il Salmista, come loro rappresentante, esprime fiducia che, come Dio ha già aiutato il suo servo, così gli permetterà di distruggere le nazioni che lo circondano ( Salmi 118:5 ); la destra del Signore agisce con valore, così che i giusti possono, con voce di gioia, dire con fiducia: non morirò, ma vivrò; poiché, sebbene gravemente castigato, non sono stato consegnato alla morte ( Salmi 118:15); apri le porte della giustizia per l'ingresso dei giusti; lode per la salvezza; la pietra un tempo rifiutata diventa la testata dell'angolo; rallegrandosi nel giorno del Signore; preghiera per la prosperità; saluto di Colui che viene nel nome del Signore; sacrifici e lodi a Yahweh, che ha illuminato il suo popolo ( Salmi 118:19 ).

Il Salmista parla come rappresentante del popolo appena liberato da Yahweh da Babilonia Probabilmente era Il Salmista parla come rappresentante del popolo appena liberato da Yahweh da Babilonia. Fu probabilmente cantato alla festa dei tabernacoli, celebrata per sette giorni, dopo il restauro delle mura e delle porte della città, 445 aC ( Nehemia 3:1 ); non la festa del 536 aC ( Esdra 3:4 ), l'anno prima della fondazione del tempio. La legge veniva letta ogni giorno per strada davanti al cancello dell'acqua. Le persone con rami di palma facevano capanne sui loro tetti, nei loro cortili e in quelli del tempio.

C'era "grande gioia" ( Nehemia 8:1 ; Nehemia 8:14 ). Tutto questo corrisponde al nostro salmo (cfr Salmi 118:15 ; Salmi 118:19 ). Questi versi implicano che "la porta del Signore", la porta del tempio, era già stata eretta, non semplicemente le fondamenta del tempio poste, come pensa Hengstenberg. Salmi 118:24 punta a qualche grande giorno di festa. Anche Salmi 118:25 era il solito grido alla festa dei tabernacoli (Buxtorf, 'Lexicon Chaldaic,'

992). Corrisponde l'Osanna della moltitudine palmiforme che accolse Gesù al suo ingresso in Gerusalemme. anche cfr. Salmi 118:26 con Matteo 21:9 . La pietra scartata dai costruttori, ora "divenuta pietra di testa dell'angolo" ( Salmi 118:22 ), è la prima pietra del tempio posta da Zorobabele. Confronta Salmi 118:10 , in quanto a comprendere gli avversari nella costruzione, con Esdra 4:1 ; Esdra 4:24 .

La pietra posta da Zorobabele mantenne il suo posto nonostante gli avversari simili a montagne ( Zaccaria 4:6 ), per "opera del Signore" ( Salmi 118:23 ). La formula, Salmi 118:1 , è stata usata per dedicare il primo tempio, 2 Cronache 5:13 ; 2 Cronache 7:3 ; anche al secondo, Esdra 3:10 , dove si verifica la stessa divisione di qui: i sacerdoti, o "casa di Aronne", coloro che temevano il Signore (di cui i Leviti erano capi), e il popolo ( Salmi 118:1 ; Salmi 115:9 ).

La formula, Salmi 118:1 , fu probabilmente usata anche alla festa dei tabernacoli dopo la costruzione del tempio ( Salmi 106:1 ; Salmi 107:1 ; Salmi 136:1 ; Salmi 136:26 ).

Rendi grazie al Signore; perché è buono: perché la sua misericordia dura in eterno - una formula usata per la prima volta da Davide durante l'installazione dell'arca in Sion ( 1 Cronache 16:8 ; 1 Cronache 16:34 ).