Salmi 123:1-4

A te alzo gli occhi, o tu che abiti nei cieli.

Lo sguardo del salmista verso Dio è come quello dei servi che cercano pazientemente misericordia dal loro padrone ( Salmi 123:1 ); preghiera per la misericordia, basata sul disprezzo del nemico ( Salmi 123:3 ) - vale a dire, i nemici di Israele lontani dal suo ritorno da Babilonia-Moab, Ammon, Arabia ( Nehemia 2:19 ), e soprattutto Samaria, favorita dalla sentenza potenza mondiale, la Persia, mentre Israele, con tutte le sue alte pretese come popolo di Dio, era povero e basso ( Nehemia 1:3 ). Il Salmista è rappresentante di Israele (cfr "Io", Salmi 123:1 , con "noi", Salmi 123:3 ).

Versetto 1. A te alzo i miei occhi ( Salmi 121:1 : cfr. in questo momento, Nehemia 1:4 ; Nehemia 2:4 ), o tu che abiti nei cieli. Essendo esaltato "nei cieli" infinitamente al di sopra dei più grandi nemici terreni, il Dio di Israele e della Chiesa può darle la salvezza completa, per quanto possa sentirsi incapace di resistere al suo altero avversario.

Versetto 2. Ecco, come gli occhi dei servi (guardano) la mano dei loro padroni, e come gli occhi di una fanciulla la mano della sua padrona - "alla mano" che li colpisce. I servi, quando vengono picchiati, non hanno nessuno a cui badare, tranne te da cui sono picchiati, nella speranza di persuaderli a ritirare la mano punitrice. La clausola successiva -

Fino a che abbia pietà di noi - sostiene questa interpretazione. Il "fino a" implica che Egli stava ora negando la Sua misericordia o grazia, e che essi aspettassero fino al suo ritorno. Se la loro ricerca fosse stata una direzione (come i servi in ​​Oriente guardano fissamente i loro padroni per i loro comandi, che sono spesso trasmessi dai gesti della mano, piuttosto che dalla voce), l'espressione sarebbe stata "fino a quando non ci ha dato .' La lingua o l'occhio intimano i comandi; ma la mano serve per correggere (cfr Isaia 9:13 ). La preghiera per la "misericordia" in Salmi 123:3 è quella di chi è sotto la mano castigatrice del Signore.

Confronta Genesi 16:6 , rispetto alla 'mano della padrona'. Il termine per "padrona" implica un termine dispotico х gªbirtaah ( H1404 )]. Il "finché" esprime la perseveranza nella preghiera ( Luca 18:1 ), la continuazione nella speranza e la rassegnazione della nostra volontà, per cui ci asteniamo dal dettare a Dio in alcun modo, ma aspettiamo pazientemente il tempo e il modo stabiliti prima da Dio (Gejer ).

Versetto 3. Abbi pietà di noi, o Signore - o, ' abbi pietà di noi.'

Versetto 4. La nostra anima è estremamente piena del disprezzo di coloro che sono a loro agio. L'articolo ebraico prima di "disprezzare" è dimostrativo, 'con quel disprezzo', poi una virgola interposta-`(con il disprezzo, cioè) di quelli a proprio agio:' poiché l'articolo di solito non precede un sostantivo allo stato costrutto.

E col disprezzo de [lª--letteralmente, appartenendo, come loro caratteristica speciale] agli orgogliosi. Così il testo ebraico, [che deve essere vocalizzato come: ga'ªyownim]. Ma i masoreti leggono х gª'eey ( H1349 ) yowniym ( H3123 )] in opposizione al parallelismo, invece di "i superbi" in una parola ebraica, "gli orgogliosi degli oppressori".