Commento critico ed esplicativo
Salmi 137:3
Là, infatti, coloro che ci portarono prigionieri ci chiesero un canto; e quelli che ci consumarono chiesero da noi allegria, dicendo: Cantateci uno dei cantici di Sion.
Là, infatti, coloro che ci hanno portato via prigionieri ci hanno chiesto un canto - letteralmente, "parole di un canto" - un canto gioioso (ebraico, Shir). Per quanto ben intenzionata potesse essere la richiesta, agli ebrei sembrava un'amara ironia chiedere loro di associare il canto gioioso all'esilio da Sion dei loro affetti naturali e spirituali. I loro vincitori desideravano che si riconciliassero con la loro sorte, che cancellassero Sion dalla loro memoria e si sentissero a casa a Babilonia. Così il re d'Assiria cercò di rendere meno sgradevole il pensiero della deportazione ( Isaia 36:17 ).
E quelli che ci hanno sprecato hanno richiesto da noi allegria, (dicendo:) Cantaci uno dei canti di Sion - "uno dei canti gioiosi" che si cantano alle grandi feste "di Sion". "Loro che ci hanno sprecato." Il Targum caldeo si traduce, 'i nostri predatori ' х towlaaleeynuw ( H8437 ), da shaalal ( H7997 ), rovinare, la lettera ebraica taw (t) viene sostituita dalla lettera ebraica shin (sh) nell'idioma caldeo, che gli ebrei acquisirono in esilio. Altrimenti, da taalal ( H8524 ), fare a mucchi (cfr.
Salmi 79:1 ). Quindi Buxtorf. Ma Gesenius lo prende da yaalal ( H3213 ), gemere ; quelli che ci fanno piangere]. Questo senso attivo è favorito dal parallelo "loro che ci hanno portato via prigionieri", piuttosto che come Hengstenberg, il passivo, "E (hanno richiesto) da noi, i saccheggiati, l'allegria". Le parole "coloro che ci hanno portato via prigionieri" e "coloro che ci hanno distrutto" implicano che si chiedevano quale fosse il loro trattamento ingiusto nei confronti degli ebrei che rendeva impossibile a questi ultimi di dare.