Salmi 138:6

Benché il SIGNORE sia eccelso, tuttavia ha rispetto per gli umili; ma i superbi li conosce da lontano.

Sebbene il Signore sia alto, tuttavia ha rispetto per gli umili. L'amorevole condiscendenza del Dio sommo, nel rispetto degli umili e dei bisognosi (come io, Davide, fui risuscitato da un ovile, e da fuorilegge, per essere Re del popolo di Dio, Salmi 113:4 ), attrae tutti a Lui; specialmente l'elevazione dell'antitipico Davide, Messia, dall'umiliazione della Sua prima venuta alla gloria e maestà manifestate della Sua seconda venuta, farà sì che "tutti i re" Lo "lodino".

Hengstenberg fa dell'altezza di Dio il suolo per cui innalza gli umili e abbatte i superbi. 'Poiché il Signore è alto, e perciò ha rispetto per gli umili.' Ma il contrasto tra "alto" e "basso" favorisce la versione inglese. L'umiltà di mente, oltre che di posizione, è implicita nell'«umile», come richiede l'antitesi con l'«orgoglioso».

Ma l'orgoglio lo conosce lontano. "I superbi" sono le superbe potenze mondiali, i nemici di Davide, e in senso ulteriore i nemici del Divin Figlio di Davide (cfr Salmi 138:7 , "l'ira dei miei nemici"; Proverbi 3:34 ; Giacomo 4:6 ; 1 Pietro 5:5 ; Salmi 18:27 ). Gli umili che il mondo guarda da lontano e suppone che Dio abbia dimenticato, Dio guarda con tenero favore, perché ripongono tutte le loro speranze in Lui, e non in se stessi; mentre conosce bene i superbi per la loro grandezza mondana, ma li conosce solo per allontanarli, dicendo: «Allontanatevi da me, maledetti» (cfr.

Luca 16:26 , "tra noi e te c'è un grande abisso fissato." Matteo 25:41 ; Salmi 73:27 ). Hanno allontanato Dio da loro ( Geremia 12:2 ), quindi, per giusta retribuzione, Dio li "conosce" solo per allontanarli "lontano".