Salmi 22:9

Ma tu sei colui che mi ha tratto dal grembo: mi hai fatto sperare quando ero sul seno di mia madre.

Tu sei colui che mi ha preso. Qui afferma ciò che aveva prima implicato, cioè che Dio ha avuto la stessa cura per Lui fin dalla sua prima esistenza, ed è veramente il suo Dio come era il Dio dei padri che confidavano in lui ( Salmi 22:4 ); e questo è il motivo della preghiera in Salmi 22:11 , "Non stare lontano da me". I suoi schernitori lo avevano schernito, come se la sua attuale miseria mostrasse la vacuità del detto che Dio "si dilettava in lui" ( Salmi 22:8 ).

Prende come una benedetta verità ciò che avevano detto come un ghigno ironico. Ti sei dilettato in me, perché sei Colui che mi ha tratto fuori dai grembi, letteralmente, 'Tu (sei) il mio erompere da ( gochiy ( H1518 )) il grembo:' l'effetto viene messo per l'autore di esso: tu sono l'autore della mia uscita dal grembo materno.

Fammi sperare Lo stesso verbo ebraico ( mabTiychiy ( H982 )) come viene tradotto "fidato" in Salmi 22:4 ; a questo fammi sperare. Lo stesso verbo ebraico ( mabTiychiy ( H982 )) come viene tradotto "fidato" in Salmi 22:4 ; a questo fa riferimento: traduci: "Mi hai fatto (o mi hai dato motivo) di fidarmi (come "i nostri padri hanno confidato in te") quando ero sul seno di mia madre". Un bambino non può consciamente confidare in Dio.

Ciò che il sofferente invoca è l'abbondante motivo di fiducia che Dio gli ha dato con amorevole cura fin dalla prima infanzia. Così, il Messia si identifica con Israele, di cui era il rappresentante ideale. Confronta Isaia 49:1 . Dio sollevò la nazione dalla sua infanzia politica ( Ezechiele 16:1 ; Osea 11:1 ); e lo liberò dall'Egitto, come liberò l'Antitipo, il Messia, dalla stessa terra ( Matteo 2:13 ). La 'fiducia' da parte del Messia, come anche da parte di tutto il suo popolo, è un sicuro pegno di liberazione nelle difficoltà più dolorose.