Salmi 24:1

La terra è del Signore e la sua pienezza; il mondo e coloro che lo abitano.

Questo salmo si riferisce principalmente al fatto che Davide portò l'arca a Sion ( 2 Samuele 6:1 ). Questo è il più antico dei salmi introiti (cioè, cantato all'ingresso del tempio). L'assoluta proprietà di Dio del mondo (come in Salmi 15:1 ), introduce il soggetto principale. Le antiche porte di Sion simboleggiano le porte eterne del cielo ( Salmi 24:1 ). la proprietà di Dio del mondo, basata sulla sua creazione ( Salmi 24:1 ); chi solo può ascendere e dimorare con un Dio così santo nel suo santuario?-Solo il puro ( Salmi 24:3 ); all'ingresso dell'arca, le porte sono chiamate ad esultare per l'ingresso del Signore della gloria ( Salmi 24:7 ).

La terra è del Signore. Dio fa un provvedimento preliminare per l'onore di Sua Divina Maestà, che potrebbe sembrare un po' compromesso dal Suo manifestare la Sua presenza in un tabernacolo fatto con le mani. Così in Isaia 66:1 , introduzione alla Sua manifestazione nella Sion millenaria. Così alla dedicazione del tempio di Salomone ( 1 Re 8:27 ). L'assoluta proprietà della terra da parte del Signore è del tutto incompatibile con l'adorazione di idoli esteriori o interiori ( 1 Corinzi 10:28 ).

Il mondo , х teebeel ( H8398 ), il mondo abitabile, oikoumenee; da yaabal ( H2986 ), portare frutto] è visto in riferimento ai suoi abitanti, poiché "la terra" ha con sé "la sua pienezza" - cioè, tutto ciò che contiene; tutto ciò che lo riempie. Confronta Isaia 42:10 ; Amos 6:8 х pleeroma ( G4138 )]. La versione dei Settanta, prefisso il salmo 'Il primo giorno della settimana' Ñ tee ( G3588 ) MIAS ( G3391 ) toon ( G3588 ) sabbatoon ( G4521)].

Di solito veniva cantato quel giorno. Così dicono i rabbini: così, con inconsapevole proprietà, la Chiesa ebraica lo ha collegato al nostro sabato cristiano. Cristo, come Creatore Strumentale, è Proprietario della terra. Nonostante la temporanea usurpazione di Satana, a causa della perdita dell'eredità umana da parte di Adamo, Cristo è il Signore della terra e, come secondo Adamo, restituirà all'uomo il suo legittimo possesso ( Salmi 8:1 ; Colossesi 1:16 ).