Salmi 35:13

Ma quanto a me, quando erano malati, la mia veste era di sacco: ho umiliato l'anima mia con il digiuno; e la mia preghiera tornò nel mio stesso seno.

Quando erano malati... io umiliavo - "afflitta" (cfr Isaia 58:3 ). Come se la loro malattia fosse la mia, castigavo il mio spirito con esercizi esteriori di penitenza. I tempi della malattia dovrebbero essere tempi di umiliazione per il peccato, che è la causa originale di tutte le malattie. Nessuno ha mai realizzato questa perfetta unione con le sofferenze e i peccati dell'uomo come ha fatto Gesù, il quale "Si è preso le nostre infermità e ha portato le nostre malattie" ( Matteo 8:17 ). Soprattutto rese bene per male, piangendo sulla città, che stava per essere sua assassina, e pregando per coloro che avevano compiuto l'orribile opera ( Luca 19:41 ; Luca 13:34 ); mentre i suoi nemici "Lo ricompensarono male per bene" ( Giovanni 10:32 ; Giovanni 15:25 ).

La mia preghiera ha restituito il seno Poiché la mia compassione non può essere di alcuna utilità ai miei nemici attraverso i loro malvagi La mia preghiera è tornata ... il seno. Poiché la mia compassione non può essere di alcuna utilità ai miei nemici, per la loro malvagia perversità, almeno sarà utile a me presso Dio, che sarà stimolato da ciò a interporsi in mio favore (Muis). ( Isaia 49:4 .) Le mie preghiere e i miei digiuni mi sono tornati senza alcun effetto nel scioglierli, come un regalo inviato a un ingrato, che, invece di riceverlo con gratitudine, rimanda al donatore (Hammond ). La piega della veste, al 'seno' o grembo, serviva da ricettacolo per qualsiasi dono o pagamento (cfr.

Isaia 65:6 , "Misurerò il loro lavoro nel loro seno;" Geremia 32:18 ; Salmi 79:12 ; Ecclesiaste 7:9 ). La frase è illustrata al meglio da Matteo 10:13 ; Luca 10:6 , dopo aver indicato ai discepoli nella loro missione di pregare entrando in una casa, «Pace a questa casa», aggiunge Gesù, «se là è il figlio della pace, su di essa riposerà la vostra pace: se no, si rivolgerà di nuovo a te».