Salmi 36:6

La tua giustizia è come le grandi montagne; i tuoi giudizi sono un grande abisso: o SIGNORE, tu proteggi l'uomo e la bestia.

La tua giustizia... le grandi montagne - letteralmente 'le montagne di Dio'. La giustizia di Dio è quella per cui Egli ricompensa ogni uomo secondo le sue opere, concedendo la salvezza ai giusti e la distruzione ai malvagi. Questo è immobile come le montagne, che nessun potere terreno può scuotere e spostare. Questa "giustizia" è un'ulteriore garanzia di sicurezza per il suo popolo fiducioso, oltre alla sua "misericordia" e alla sua "fedeltà" ( Salmi 36:5 ).

Un altro futuro del confronto è la 'grandezza' e l'altezza delle montagne. Le montagne, alte e svettanti sulla campagna circostante, dirigono naturalmente i pensieri di chi guarda alla grandezza preminente di Dio, innalzato così infinitamente al di sopra di ogni creatura. Perciò sono chiamati "i monti di Dio": così come i cedri, i più maestosi tra gli alberi, sono chiamati "i cedri di Dio" ( Salmi 80:10 , margine)

I tuoi giudizi sono una grande profondità - ( Giobbe 11:7 ; Romani 11:33 ). I suoi "giudizi" sono i Suoi atti giudiziari nel governo morale del mondo, per mezzo dei quali Egli confonde i malvagi e infine rivendica i buoni. La sua provvidenza coopera meravigliosamente con la sua "giustizia" per questo fine ( Isaia 28:29 ).

L'idea è quella di un oceano, incommensurabile in vastità come in profondità. Lo stesso ebraico ( tªhowm ( H8415 )) è usato per il diluvio ai giorni di Noè ( Genesi 7:11 ), "il grande abisso" o abisso.

Preserva l'uomo e la bestia. La preservazione delle 'bestie' implica che Colui che si prende cura della più umile delle sue creature si preoccuperà molto di più della sua creatura immortale, l'uomo, specialmente dei suoi santi ( Matteo 10:29 ). Il riferimento al diluvio può qui essere ancora sostenuto (cfr Salmi 29:10 ; Salmi 32:6, Salmi 29:10 ). Dio ha poi mostrato il Suo amore "preservativo" per le bestie così come per l'uomo. Colui la cui gloria è quella di 'preservare l'uomo e la bestia' non dovrebbe ora preservare il suo stesso popolo dai suoi nemici malvagi?