Salmi 42:6

O mio Dio, l'anima mia è abbattuta dentro di me: perciò mi ricorderò di te dal paese del Giordano, e degli Ermoniti, dal monte Mizar.

O mio Dio, la mia anima è abbattuta dentro di me. Davide qui segue la propria chiamata alla sua anima a 'sperare in Dio' ( Salmi 42:5 ). Giona evidentemente basava la sua preghiera ( Giona 2:7 ) sulla preghiera di Davide: "Quando la mia anima è venuta meno in me, mi sono ricordato del Signore: e la mia preghiera è giunta a te, nel tuo santo tempio". Il grande Antitipo, Messia, in Matteo 26:38 ("La mia anima è estremamente addolorata" - letteralmente, circondata dal dolore; e Giovanni 12:27 , "Ora la mia anima è turbata"), usava le stesse parole con cui i Settanta traducono Salmi 42:4 х perilupos ( G4036 ) ei ( G1487 ) hee (G3588 ) psuchee ( G5590 ) mou ( G3450 ) ( Salmi 42:5 ); e Salmi 42:6 , hee ( G3588 ) psuchee ( G5590 ) mou ( G3450 ) etarachthee ( G5015 ). Così il greco in Matteo 26:38 e Giovanni 12:27 ].

Perciò mi ricorderò di te. È la sua consolazione che possa ancora ricordare Dio e la sua grazia passata per lui, anche se è escluso dal tempio di Dio. Mentre 'ricorda questa' sua esclusione ( Salmi 42:4 ) con amaro dolore, può anche 'ricordare Dio' a consolazione della sua anima. Il ricordo del Signore fa da contrappeso al ricordo della soppressione dei privilegi passati.

Dal paese del Giordano e degli Ermoniti, dal monte Mizar. Traduci, '(dal paese) del Dal paese del Giordano, e degli Ermoniti, dal monte Mizar. Traduci, '(dalla terra) degli Hermons' - cioè, dalla regione oltre il Giordano. Hermon, in Salmi 89:12 , rappresenta la regione transgiordana, come Tabor rappresentava il lato cananeo del Giordano. Non che Davide fosse esattamente a Hermon, ma era nella regione transgiordana in cui si trovavano "gli Hermons" - cioè, Hermon e le sue montagne simili; vale a dire, a Maanaim, a nord dello Iabbok, ai confini di Gad e Manasse ( 2 Samuele 17:24 ; 2 Samuele 17:27 ; 1 Re 2:8 ).

La regione transgiordana era considerata come in una misura separata dalla Terra Santa propriamente detta, come mostra la transazione tra Ruben, Gad e metà Manasse da una parte, e il resto d'Israele dall'altra ( Giosuè 22:1 ). Il riferimento in "Mizar" è al suo significato poco. Il nome è considerato da David come inquietante della località in cui è esiliato. La più grande delle elevazioni terrene è poco se paragonata all'elevazione morale del monte di Sion del Signore ( Salmi 68:15 ). I più grandi "nascondono le loro teste diminuite" davanti a Yahweh ( Salmi 114:4 ; Salmi 114:6 ; Isaia 2:2 ).