Commento critico ed esplicativo
Salmi 45:10
Ascolta, figlia mia, considera e porgi l'orecchio; dimentica anche il tuo popolo e la casa di tuo padre;
Discorso alla sposa.
Ascolta, figlia mia, considera e porgi l'orecchio; dimentica anche il tuo popolo e la casa di tuo padre Una principessa straniera, sposata da un grande re, se volesse compiacere il suo signore, si spoglierebbe delle usanze della sua terra natale e si conformerebbe alla lingua, ai modi, all'abbigliamento e gusti di suo marito e della sua gente. Così la regina-consorte, Israele, è chiamata ad abbandonare l'antico ritualismo ebraico, per diventare tutta di Cristo; non che debba dimenticare lo spirito della legge, che è appunto il Vangelo espresso in caratteri geroglifici. Il cerimoniale legale e la circoncisione, nella lettera, sono "la casa di suo padre", che ora deve lasciare per la migliore casa del suo Sposo.
Fino a che punto il futuro servizio del tempio ( Ezechiele 40:1 ; Ezechiele 41:1 ; Ezechiele 42:1 ; Ezechiele 43:1 ; Ezechiele 44:1 ; Ezechiele 45:1 ; Ezechiele 46:1 ; Ezechiele 47:1 ) è letterale o figurativo che non sappiamo ancora, ma siamo sicuri che avrà una spiritualità che l'ebraismo ora non ha ( Romani 2:28 ).
Non ci liberiamo facilmente dei pregiudizi dell'infanzia. Ma i genitori devono essere lasciati per il coniuge ( Genesi 2:24 ); e tutto deve essere lasciato per Cristo ( Matteo 10:37 ). L'attuale ebraismo carnale di Israele è il grande ostacolo al suo divenire di Cristo. "Dimentica" ricorda in modo significativo a Israele la chiamata originale di Dio ad Abramo ( Genesi 12:1 ), "Vattene dal tuo paese, dalla tua famiglia e dalla casa di tuo padre". Questa chiamata è ora nuovamente rivolta a Israele, come ai suoi antenati (cfr.
Isaia 51:1 ). Allo stesso tempo, non è il suo Padre celeste che le viene detto di "dimenticare", ma la sua "casa paterna"; poiché Dio, il Re celeste, è suo Padre, donde è chiamata "la figlia del Re" ( Salmi 45:13 ); ma è la sua terrena di parentela, in cui Israele si vantava, e quindi aveva respinto Messia (cfr Matteo 3:9 ; Giovanni 8:33 ; Giovanni 8:39 ). Deve cessare di confidare nel padre terreno e confidare solo nel Padre celeste, Re e Sposo.