Salmi 45:6

Il tuo trono, o Dio, è nei secoli dei secoli: lo scettro del tuo regno è uno scettro di destra.

Conseguita la vittoria e distrutti i nemici, il trono del Messia è contemplato nella prima clausola quanto alla sua perpetuità; nella proposizione successiva, quanto al suo carattere interno: essendo quest'ultimo la causa, il primo l'effetto.

Il tuo trono, o Dio, è nei secoli dei secoli: lo scettro del tuo regno è uno scettro di destra. La perpetuità del regno del Messia deriva dalla sua giustizia. Così Isaia 9:7 . Come in Salmi 45:3 è rivolto al Messia, 'O potente' o 'Eroe', così qui è rivolto a Lui, "O Dio". La perfetta virilità e divinità sono implicite come combinate nella Sua persona. Tutti i vecchi traduttori concordano con l'autorità ispirata dell'Epistola agli Ebrei ( Ebrei 1:8 ) nel prendere 'Elohiym ( H430 ), l'ebraico per "Dio", nel vocativo, "O Dio", come fa la versione inglese .

Gli avversari eludono la verità traducendo, 'il tuo Dio-trono' - cioè, il tuo trono affidato a te da Dio; ma così introdurrebbero l'anomalia di uno stato di costrutto interrotto da un suffisso. Levitico 26:42 non è un Levitico 26:42 , poiché "Giacobbe" è un nome proprio, incapace di un suffisso; mentre 'Elohiym è capace di uno. Gesenius oscilla tra questo e 'il tuo trono è (trono) di Dio'. Ma non può essere mostrato nessun buon esempio in cui il soggetto appena prima nominato nello stato di costrutto si ripeta nel pensiero allo stesso tempo come parte del predicato. 'Il tuo trono è Dio' non avrebbe senso. Né il Messia può essere chiamato "Elohiym" nello stesso senso limitato in cui sono chiamati così i governanti terreni ( Salmi 82:6); perché portavano il nome di Dio come suoi vicegerenti terreni, avendo un dominio finito; ma affinché questa limitazione non venga applicata al Messia, è dichiarato che il Suo trono, come ''Elohiym,' è "PER SEMPRE E PER SEMPRE"; e in questa perpetuità del suo regno trovano il loro compimento le promesse di perpetuità al trono di Davide ( 2 Samuele 7:13 ; 2 Samuele 7:16 ; Salmi 72:5 ; Salmi 89:4 ; Salmi 89:36 ; Salmi 132:12 ; Isaia 9:7 ).

Sull'essere «scettro del suo regno» «scettro di destra», cfr. Isaia 11:3 "Egli giudicherà i poveri con giustizia e riprenderà con equità i mansueti della terra"; Salmi 67:4 - letteralmente, 'uno scettro diritto', l'emblema della giustizia incrollabile: l'insegna di tutti i regni, ma appartenendo pienamente al solo Messia.