Salmi 53

Lo stolto ha detto in cuor suo: Dio non esiste. Sono corrotti e hanno commesso un'iniquità abominevole: non c'è nessuno che faccia il bene.

Le alterazioni apportate in questa versione riveduta da David di Salmi 14:1 devono sostituire forme rare, elevate e forzate per termini più comuni. Il titolo "Su Mahalath" è una descrizione enigmatica del soggetto: "In caso di malattia". Confronta il titolo, Salmi 88:1 , dove è connesso con "Leannoth", riguardo alla tribolazione. La malattia qui in Salmi 53:1 è la malattia spirituale dell'uomo.

Maschile. L'"istruzione" a cui mira è di portare l'uomo temerario ( Salmi 53:2 ) alla comprensione spirituale. In Salmi 14:1 'Elohiym ( H430 ) è usato tre volte, Yahweh ( H3068 ) quattro volte; in Salmi 53:1 'Elohiym è usato dappertutto, segnando più chiaramente l'introduzione settuplice di "Dio". In Salmi 53:1 , "abominevole iniquità", il termine più forte ('avel), è sostituito da 'opere abominevoli'. In Salmi 53:3 , "Ognuno di loro è tornato indietro" х kulow ( H3605 ) caag ( H5472) - letteralmente, tutto è tornato indietro] sta invece di "Sono tutti andati da parte" ( hakol ( H3605 ) sar ( H8269 )).

In Salmi 53:5 si aggiunge a "Erano in grande paura" ( Salmi 14:5 ), per aumentare la forza, "dove non c'era paura;" dove, umanamente parlando, nulla era da temere in quanto tale da turbare la loro sicurezza carnale: come Baldassarre ( Daniele 5:1 ; Giobbe 15:21 ; 1 Tessalonicesi 5:3 ).

E invece di "perché Dio è nella generazione dei giusti", - "perché Dio ha sparso le ossa di colui che si accampa contro di te:" del tuo assediante ( chonak ( H2583 )): un'immagine enfatica e poetica della totale distruzione dei nemici del popolo di Dio, conseguenza del fatto che Dio è "nella generazione dei giusti". Dio solleva l'assedio che i peccatori continuamente pongono ai santi, frantumando gli assedianti e spargendo le loro ossa, un tempo sede della loro forza, sul campo di battaglia. Poiché «avete svergognato il consiglio dei poveri, perché il Signore è il suo rifugio», là, è qui, «li avete svergognati, perché Dio li ha disprezzati». pensiero, il "

Questo salmo è un avvertimento istruttivo ( Maskiyl ( H4905 )) per i malvagi, come Salmi 14:1 è per il conforto dei giusti quando sono abbattuti dal prevalere della corruzione circostante. Confronta Genesi 6:5 ; Genesi 6:14 , "Ogni carne aveva corrotto la sua via sulla terra;" la stessa radice ebraica di Salmi 53:1 , "corrotto" ( hishchiytuw ( H7843 )).

Confronta la citazione di Paolo di questo salmo, Romani 3:9 , per mostrare che tutti sono "sotto il peccato". In Salmi 53:6 'la salvezza' ( yªshu`owt ( H3444 ), plurale) è enfaticamente sostituito per "salvezza" ( yªshu`at ( H3444 ), singolare), ( Salmi 14:1 .) Salmi 53:1 è un appropriato seguito a Salmi 52:1 , che anticipa nella fede la caduta del nemico vanaglorioso.

Sotto la sua opprimente oppressione, e la corruzione universale, Dio di nuovo, come ai tempi di Noè, "guarda dal cielo" sull'iniquità consumata, preparatoria al giudizio. Paragonate all'uomo del peccato, il malvagio, sotto il quale l'iniquità, fino ad allora "mistero", sarà "rivelata" ( 2 Tessalonicesi 2:3 ). Come avrà "disperso le ossa" dell'Israele letterale e spirituale ( Ezechiele 37:1 ; Salmi 141:7 ) "alla bocca della tomba", così saranno le ossa delle sue schiere, in giusta punizione, " dispersi» ( Ezechiele 39:10 ).

Il versetto finale ( Salmi 53:6 ) indica chiaramente la restaurazione di Israele, a livello nazionale e spirituale, quando "il Redentore verrà a Sion ea coloro che si Isaia 59:20 in Giacobbe" ( Isaia 59:20 ). Il più alto compimento sarà quando la Redenzione sarà finalmente consumata nella Chiesa trionfante che prende il posto della Chiesa militante.