Salmi 60:1

O Dio, ci hai scacciati, ci hai dispersi, ti sei dispiaciuto; Oh, rivolgiti di nuovo a noi.

Vedi l'introduzione a Salmi 44:1 , il salmo della sorella. Tre strofe, quattro versi ciascuna.

Salmi 60:1 .-L'afflizione dei popoli dell'alleanza; la completa guarigione della breccia anticipata, già in parte sanata ( Salmi 60:1 ); fiducia, fondata sulla Parola di Dio che assicura a Israele il possesso di Canaan e il trionfo sul pagano ( Salmi 60:5 ); la conquista di Edom, contro la quale stava marciando, anticipata, con l'aiuto di Dio ( Salmi 60:9 ).

Titolo. - Su Shushan-eduth - cioè, 'sul giglio della testimonianza.' Il giglio esprime bellezza (nota sui Salmi 45:1 , titolo). La promessa di Dio di Canaan a Israele ( Salmi 60:6 ), è la bella testimonianza di cui era già stata data assicurazione in una liberazione parziale ( Salmi 60:4 ).

Michtan - "segreto" (cfr. nota sul titolo, Salmi 16:1 ).

Insegnare. È un salmo nazionale da insegnare al popolo ( Deuteronomio 31:19 ). Salmi 44:1 stato cantato dai figli di Cora per insegnare. È un salmo nazionale da insegnare al popolo ( Deuteronomio 31:19 ).

Salmi 44:1 fu cantato dai figli di Cora durante l'invasione di Israele da parte di Edom durante l'assenza di Davide sull'Eufrate. Il nostro salmo fu composto da Davide in seguito, quando la vittoria era stata ottenuta in parte.

Quando combatté con Aram-naharaim - "quando aveva abbattuto Aram (Siria) delle due inondazioni" (Hengstenberg). Così l'ebraico, Geremia 4:7 . Confronta la storia, 2 Samuele 8:1 ; 2 Samuele 10:1 ; 1 Cronache 18:1 .

E con Aram-zoba - i siri di Zobah , la regione tra l'Oronte e l'Eufrate ( 2 Samuele 10:6 ; 2 Samuele 10:8 ) sotto il re Hadadezer, o Hadarezer, che venne in aiuto dei suoi vassalli, i Siriani (Aram ) della Mesopotamia (la regione tra il Tigri e l'Eufrate) ( 2 Samuele 10:16 ; 2 Samuele 10:19 ).

Quando Joab tornò. Ciò non fece finché non ebbe, alla testa dell'esercito principale, conquistato completamente i Siriani; così che la traduzione di Hengstenberg deve essere adottata, 'quando ebbe abbattuto' o 'devastò Aram-naharaim e Aramzobah.' Salmi 60:4 allude a questa vittoria, ea quella su Edom nella valle del Sale, come segno che la spedizione per occupare Edom, per vendicare la sua invasione di Israele, sarebbe riuscita.

e percosse Edom nella valle del sale. Qui fu anche la scena della vittoria di Amazia su Edom molto tempo dopo ( 2 Re 14:7 ; 2 Cronache 25:11 ) - la pianura all'estremità meridionale del Mar Morto, dove termina il Ghor, o valle del Giordano. Il Khasm Usdum (un monte di salgemma) si trova nel suo angolo nord-ovest.

Davide come re, Ioab come comandante in capo, e Abishai, sotto Ioab, sconfissero Edom (cfr 2 Samuele 8:13 ; 2 Samuele 10:10 , con 1 Cronache 18:12 ).

Dodicimila. Troviamo invece 18.000 menzionati sia in 2 Samuele 8:13 che in 1 Cronache 18:12 . Yarchi e Kimchi spiegano supponendo che Abishai abbia ucciso prima 6.000 e poi Ioab 12.000, quando tornò dalla percossa della Siria.

O Dio, tu ci hai rigettato - ( Salmi 43:2 ; Salmi 44:9 ).

Ci hai dispersi - letteralmente, 'hai fatto breccia in noi:' una frase davidica ( 2 Samuele 5:20 ; 2 Samuele 6:8 ; cfr Giudici 21:15 ; Giobbe 16:14 ). Il riferimento qui è alle perdite subite già nella guerra con i Siri e soprattutto attraverso l'invasione di Edom.

O rivolgiti di nuovo a noi - piuttosto presente, 'rivolgiti di nuovo a noi con compassione.' Quindi le versioni dei Settanta, della Vulgata, etiopica e araba. Come Salmi 60:2 espande la prima parte del versetto, per quanto riguarda gli effetti del dispiacere di Dio, così Salmi 60:4 espande questa clausola riguardante il ritorno di Dio per confortare il Suo popolo; letteralmente, 'fai (la nostra precedente prosperità) ritornare a noi.'