Salmi 7:7

Così ti circonderà l'assemblea del popolo: per amor loro dunque torna in alto.

Così ti circonderà la congregazione del popolo (ebraico, tribù). In Oriente il re, nel pronunciare il giudizio, siede circondato dai popoli interessati alla decisione. Qui "i popoli" congregati, nel disegno ultimo dello Spirito, comprendono sia Israele (chiamato in modo particolare le "tribù") sia le nazioni gentili (ebraico, goy); che costituirà "il raduno dei popoli" allo "Shiloh" alla Sua seconda venuta ( Genesi 49:10 ; Salmi 2:6 ). I nemici anticristiani saranno quindi puniti giuridicamente, Israele sarà di nuovo il popolo di Yahweh e le nazioni saranno convertite a Cristo che regna in Sion (Is. 2:24; Salmi 50:1 ; Salmi 102:13 ).

Israele allora occuperà religiosamente il posto originariamente progettato per lei, ma non ancora realizzato, come centro delle nazioni ( Deuteronomio 32:8 ; Deuteronomio 33:19 ).

Per il loro bene. Traduci, 'per amor suo (della congregazione).'

Ritorna in alto. Affinché la congregazione del popolo possa circondarti , torna in alto [o all'alto luogo, lamaarowm ( H4791 )]'. L'alto luogo è "l'altezza di Sion" ( Geremia 31:10 ), "la montagna dell'altezza d'Israele" (Esek. 20:40). Difficilmente significa 'l'alta dimora di Dio in cielo'. Metaforicamente significano: Riassumi il trono del giudizio, a cui la tua longanimità verso i malvagi può sembrare che tu abbia abdicato finora. Giudica tra me e Saulo ( 2 Samuele 24:12 ; 2 Samuele 24:15 ).

Ma anche il significato letterale è valido e si accorda con la voce generale della profezia. Non si può dire che Dio abbia lasciato il Suo trono in cielo, sebbene abbia temporaneamente abbandonato "il posto del Suo trono" a Gerusalemme ( Ezechiele 43:7 ; Geremia 3:17 ; Salmi 68:16 ); è a questo che tornerà più che mai glorioso; Il suo ritorno sarà accompagnato dal giudizio sul nemico opposto a Cristo, di cui i nemici di Davide, in procinto di essere giudicati da Dio, erano il tipo.

L'assegnazione del trono infine a Davide e il rifiuto di Saul, che fu il risultato del ritorno di Yahweh all'alto seggio del giudizio, è il tipo della ripresa del trono da parte di Cristo-Yahweh della teocrazia israelita, da cui regnerà tutta la terra, e del rifiuto finale dei re del mondo, che hanno abusato della fiducia da Lui delegata', avendo regnato per sé e contro di Lui, invece che come sotto di Lui e, per la Sua gloria.