Salmi 72:11-15

Sì, tutti i re si prostreranno davanti a lui: tutte le nazioni lo serviranno.

-Tutti i re lo serviranno, perché è il Salvatore dei bisognosi. 'Il vero amore vince; gli uomini finalmente lo sentono, piangono amaramente e cadono in ginocchio come bambini» (Hengstenberg).

Versetto 12. Poiché egli libererà il bisognoso quando piange. Confronta Giobbe 29:12 . Non sopporterà che la forza venga calpestata dal giusto, né il più debole sia preda del forte. Questo vince tutti i cuori a Lui.

Versetto 13. Egli risparmierà i poveri , cioè non permetterà che siano oppressi Il Messia è il re dei poveri, come il Padre ( Salmi 68:5 ). E salverà le anime dei bisognosi. Il diritto di salvarli fu stabilito alla Sua prima venuta ( Matteo 1:21 ; Matteo 5:3 ) , Tale diritto si manifesterà in pieno esercizio alla Sua seconda venuta ( Ebrei 9:28 ).

Versetto 14. Egli riscatterà la loro anima dall'inganno o dall'oppressione ( Salmi 10:7 , nota; 55:11).

E prezioso sarà il loro sangue ai suoi occhi - Egli valuterà la loro vita così tanto da usare le Sue infinite risorse per proteggerli dal male ( Salmi 116:15 ; 1 Samuele 26:21 ).

Versetto 15. Egli vivrà e gli sarà dato dell'oro di Saba. La formula della devozione leale è: Viva il re! ( 2 Samuele 16:16 , margine) I frequenti cambiamenti del monarca regnante sono un male ( Proverbi 28:2 ).

Questo male non sarà mai sotto il Messia; perché regnerà nei secoli dei secoli ( 1 Re 1:31 ; Isaia 9:7 ; Isaia 53:8 ).

E a lui sarà dato, dell'oro di Saba - letteralmente, '(uno) glielo darà', impersonalmente. Gli avrà dato. Non come Hengstenberg, '(il bisognoso) vivrà e darà il re dell'oro', ecc. Perché il re è il suddito. Né come Maurer, 'il re vivrà e darà ai bisognosi dell'oro,' ecc. Per Salmi 72:10 mostra che il re è il destinatario, non il donatore dell'oro.

Anche per lui si faccia continuamente preghiera. Come si fanno intercessioni per un re terreno, come Salomone ( Salmi 20:1 ; 1 Timoteo 2:1 ) e come in Salmi 72:1 viene offerta una preghiera affinché i giudizi di Dio possano essere dati al re; perciò si prega continuamente per il Messia, affinché venga rivestito di tutta la grazia e la gloria predette. Questa preghiera per Lui non è dispregiativa, ma onora Cristo. La preghiera riguarda, a causa di х ba`ªdow ( H1157 ): la Vulgata e la Settanta, peri ( G4012 )], Lui, che il Suo regno possa essere istituito e continuare, e che la Sua gloria possa perpetuarsi.

Come i sudditi pregano per un Messia benefico, così, per analogia, il Divino Re, popolo del Messia, mutatis mutandis, prega per Lui e per il suo regno. Così lo benediranno con Osanna alla sua venuta di nuovo ( Matteo 23:39 ). Quindi i doni d'oro offerti a Lui ( Salmi 72:10 ) sono da intendersi in modo analogico, con allusione agli usi terreni, piuttosto che nella mera lettera.