Salmi 88:5

Liberi tra i morti, come gli uccisi che giacciono nel sepolcro, dei quali non ti ricordi più: e sono sterminati dalla tua mano.

Libero tra i morti, cioè separato dal tuo servizio. Confronta con lo schiavo alla morte, Giobbe 3:19 , 'là il servo è libero dal suo padrone.' Come il servizio di Dio è la più alta felicità, così essere "liberi" da esso è il peggiore dei mali. Un servo a volte preferisce alla libertà il servizio anche di un padrone terreno che è gentile ( Deuteronomio 15:16 ). Molto di più è la libertà da Dio, nostro celeste Maestro, da deprecare ( Salmi 86:16 ; Matteo 11:29 ; 1 Giovanni 5:3 ).

Quando il re Uzzia fu colpito dalla lebbra per la sua presunzione, fu privato da Dio, suo Signore, dell'autorità sui suoi compagni di servizio, e "fu stroncato dalla casa del Signore", perdendo così il suo posto nella casa dove tutti abitano i servi del Signore. Da allora "dimorò in diverse case" come un lebbroso ( 2 Cronache 26:21 ), contò i morti e fu cancellato dal numero dei servi di Dio. L'ebraico per "una casa multipla " х chaapªshiy ( H2670 ), una forma affine all'ebraico, qui per "libero"] è letteralmente 'una casa di libertà'. Così, anche, le seguenti clausole sono strettamente parallele: "Di cui tu non ricordi più, e sono tagliate dalla tua mano;" con cui cfr. 2 Cronache 26:21 ,

Come l'ucciso - il supplicante è minacciato di morte violenta, che corrisponde a "tagliato dalla tua mano" - dalla tua mano salvifica ( Salmi 31:22 ). La morte, ai tempi dell'Antico Testamento, non era ancora così completamente derubata dei suoi terrori come lo è ora sotto il Vangelo ( 2 Timoteo 1:10 ). La separazione dell'anima dal corpo sembrava una separazione dal servizio attivo di Dio, e un esilio in una "terra dell'ombra della morte, senza alcun ordine, e dove la luce è come le tenebre ( Giobbe 10:22 ).

Quindi, sebbene spesso siano espresse speranze chiare ( Salmi 16:9 ; Salmi 17:15 ; Salmi 73:24 ), altre volte prevale l'oscurità. Soprattutto il Messia, in quanto sopportò fino all'estremo la pena per il nostro peccato, sentì per il momento, come uomo, la morte nel suo aspetto più oscuro di apparente separazione da Dio e dalla sua mano che sostiene.